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内容大纲
本书以经、史之学作为考察王船山实学思想的切入点,以契合其解经考史的治学重心以及经史互动的治学风格,分析其从事学术研究时所遵循的“崇实”与“经世”特征,揭示经学经世与史学经世在船山实学思想体系中的地位和作用。 -
作者介绍
谢芳,70年代生,湖南衡阳人。伦理学博士,衡阳师范学院副教授,教育部“高等学校青年骨干教师培养计划”人选暨清华大学访问学者。湖南省船山学社常务理事、省级优势特色学科核心骨干,“石鼓大讲坛”主讲嘉宾。曾师从王泽应、万俊人等著名学者,主要从事伦理学及船山学研究,主持省部级课题6项,出版学术专著2部,在《伦理学研究》《河南社会科学》《湘潭大学学报》等CSSCI源刊发表学术论文30余篇,获得地厅级社科优秀成果奖2项。2015年入选教育部“马工程”重点教材“精彩一课”,并获得过“十佳授课教师”“巾帼建功先进个人”“芙蓉百岗明星”等各种荣誉称号。 -
目录
第一章 王船山实学思想形成的时代背景与学术渊源
第一节 时代背景
第二节 学术渊源
第二章 王船山实学思想的理论基础与基本精神
第一节 “理势合一”的历史发展观
第二节 “理欲合性”人性论
第三节 核心范畴、方法论与境界论
第四节 基本精神
第三章 王船山经世致用的土地所有制思想
第一节 对封建土地制度的伦理反思和评价
第二节 对地权与行政权关系的伦理解读
第三节 对土地产权获取正当性的理论建构
第四节 土地权利使用与收益的伦理准则
第四章 王船山经世致用的政治思想
第一节 以“生民之生死”为“古今之通义”的政治伦理诉求
第二节 “严以治吏”以实现“宽以养民”之吏治论
第三节 “雷电章于上,雨露润于下”之德法并举以达致“容保天下”之治国论
第五章 王船山经世致用的史学思想
第一节 船山实学与阳明心学
第二节 王船山史学的实学转向
第三节 王船山史学的实学思想
第六章 王船山经世致用的教育思想
第一节 教育理念形成的社会因素
第二节 教本政末的战略定位
第三节 明德新民的教育价值取向
第四节 以诚为本的道德教育论
第七章 王船山经世致用的生态伦理思想
第一节 主客一体与预定和谐的生态伦理原理
第二节 主客相分与民胞物与的生态伦理准则
第三节 主客合德与官天府地而裁成万物的生态伦理实践
第八章 王船山经世致用的民族思想
第一节 夷夏之辨
第二节 王船山民族思想的价值旨归及意义
第九章 王船山与王阳明实学思想之比较
第一节 实学的本体论:良知本体与气一实践本体
第二节 实学的工夫论:知行合一与知行并进
第三节 实学的价值论:致良知与明人道
第十章 王船山实学思想的近代意义和价值
第一节 王船山实学思想对谭嗣同的影响
第二节 王船山实学思想对梁启超的影响
第三节 王船山实学思想对毛泽东的影响
参考文献
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