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内容大纲
译者从2015年以来翻译《尼各马可伦理学》，前后历经8年才最终完成。译者对此书的理解，一方面沿袭了先师余纪元及其老师苗力田先生建立的术语体系和理解框架，一方面借鉴了李猛老师多门课程构建的亚里士多德哲学体系，同时带着自己的生命体悟……带着一个古今之变的视野……在古今比较中让我能够更好地切中《尼各马可伦理学》这个古典教育的范本的特点，从而尽量减少将一些现代概念和理解方式误置入古典伦理学中去。同时……用一些中国古典时代的概念去翻译和理解西方古典伦理学。 -
作者介绍
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目录
第一卷 幸福、美德与运气
Ⅰ.1 目的与善
Ⅰ.2 至善与政治学
Ⅰ.3 政治学的性质
Ⅰ.4 至善是幸福
Ⅰ.5 三种生活
Ⅰ.6 善的理念
Ⅰ.7 幸福与美德
Ⅰ.8 关于幸福的各种信念
Ⅰ.9 幸福如何达到
Ⅰ.10 幸福与运气
Ⅰ.11 后代与爱人的影响
Ⅰ.12 赞赏与荣耀
Ⅰ.13 幸福、灵魂与美德
第二卷 伦理美德
Ⅱ.1 伦理美德从习惯产生
Ⅱ.2 伦理美德关乎行为
Ⅱ.3 伦理美德关乎情感
Ⅱ.4 美德：知道、抉择与坚定
Ⅱ.5 美德的属：秉有
Ⅱ.6 美德的种差：中道
Ⅱ.7 个别美德的中道
Ⅱ.8 中道与极端的关系
Ⅱ.9 如何达到中道
第三卷 抉择；勇敢与节制
Ⅲ.1 行为的自愿
Ⅲ.2 抉择
Ⅲ.3 考虑
Ⅲ.4 希求
Ⅲ.5 美德的自愿
Ⅲ.6 勇敢是不害怕死亡
Ⅲ.7 勇敢、鲁莽与胆怯
Ⅲ.8 与勇敢相似的东西
Ⅲ.9 勇敢中的情感
Ⅲ.10 节制关乎触觉与味觉的快乐
Ⅲ.11 节制、放纵与无感
Ⅲ.12 欲望要服从理性
第四卷 个别的伦理美德
Ⅳ.1 慷慨
Ⅳ.2 大方
Ⅳ.3 大气
Ⅳ.4 关乎小荣誉的美德
Ⅳ.5 温和
Ⅳ.6 友善
Ⅳ.7 真诚
Ⅳ.8 风趣
Ⅳ.9 羞耻
第五卷 正义
Ⅴ.1 一般的正义与特殊的正义
Ⅴ.2 平等的正义
Ⅴ.3 分配正义
Ⅴ.4 矫正正义
Ⅴ.5 回报正义
Ⅴ.6 政治正义
Ⅴ.7 自然正义与习俗正义
Ⅴ.8 自愿地做正义的行为
Ⅴ.9 遭受不正义不是自愿的
Ⅴ.10 贤明与正义
Ⅴ.11 不可能自己对自己行不正义
第六卷 思虑美德
Ⅵ.1 思虑美德的划分
Ⅵ.2 实践思虑的真
Ⅵ.3 科学
Ⅵ.4 技艺
Ⅵ.5 明智
Ⅵ.6 理智
Ⅵ.7 智慧与明智
Ⅵ.8 明智的划分
Ⅵ.9 好的考虑
Ⅵ.10 理解与明智
Ⅵ.11 知道；明智与理智
Ⅵ.12 明智与智慧的困惑
Ⅵ.13 明智与伦理美德
第七卷 不自制与快乐
Ⅶ.1 六种品德；不自制
Ⅶ.2 关于不自制的疑难
Ⅶ.3 不自制的人的知识
Ⅶ.4 单纯的不自制与有条件的不自制
Ⅶ.5 兽性
Ⅶ.6 意气的不自制与欲望的不自制
Ⅶ.7 软弱与坚强
Ⅶ.8 不自制与丑恶
Ⅶ.9 自制、理性与中道
Ⅶ.10 不自制不可能明智
Ⅶ.11 快乐与善
Ⅶ.12 欲望满足式快乐与成全式快乐
Ⅶ.13 快乐与至善
Ⅶ.14 身体性快乐
第八卷 爱
Ⅷ.1 爱既是必然的又是美好的
Ⅷ.2 什么是爱
Ⅷ.3 三种爱
Ⅷ.4 爱的持久
Ⅷ.5 爱与共同生活
Ⅷ.6 不同的爱的比较
Ⅷ.7 不平等的爱
Ⅷ.8 爱中的去爱与被爱
Ⅷ.9 共同体中的爱
Ⅷ.10 城邦与家庭中的共同体
Ⅷ.11 政体中的爱
Ⅷ.12 家庭中的爱
Ⅷ.13 平等的爱的争吵
Ⅷ.14 不平等的爱的争吵
第九卷 爱的问题
Ⅸ.1 谁来确定爱中的回报
Ⅸ.2 不同爱之间的冲突
Ⅸ.3 爱的解除
Ⅸ.4 他爱与自爱
Ⅸ.5 善意是爱的开始
Ⅸ.6 爱与同心
Ⅸ.7 施惠者爱得更多
Ⅸ.8 两种自爱
Ⅸ.9 幸福的人需要爱人
Ⅸ.10 需要多少爱人
Ⅸ.11 好运还是厄运时更需要爱人
Ⅸ.12 共同生活最值得选择
第十卷 快乐与幸福
Ⅹ.1 快乐是善还是恶
Ⅹ.2 关于快乐是善的正反论证
Ⅹ.3 不是所有的快乐是运动
Ⅹ.4 快乐作为运动与成全
Ⅹ.5 快乐的不同种类
Ⅹ.6 幸福是卓越的成全活动
Ⅹ.7 沉思的幸福
Ⅹ.8 实践幸福与沉思幸福
Ⅹ.9 从伦理到政治
术语表
参考文献
译者后记
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