- 中国诗人易学与诗学续编
- - 作者：李瑞卿|责编:郭晓鸿
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787522738222
  - 出版日期：2024/09/01
  - 页数：402
- 售价：55.6

内容大纲
本书以中国易学家兼诗论家为研究对象，依据可资分析的理论文本探究易学思想与诗学观念之间的逻辑关系，围绕本体论、心性论，审美范式、语言论四个维度进行个案研究，作出科学的分析和阐释；在与现代诗学观念的潜对话中，探赜索隐，揭示观物取象方式与意、象、言结构的多种可能。重新回望中国诗学传统，进行中国诗学的易学阐释史的观照与易学阐释之论证，特别关注具有现代意义的中国本土诗学生成中的易学阐释之功，并建构“中国易学诗学”话语体系。
作者介绍
李瑞卿，北京大学文学博士，北京语言大学中华文化研究院教授、博士生导师。曾任北京第二外国语学院教授、文学院副院长。研究方向为中国文艺思想史、中国文学批评，主要研究领域为易学与诗学、天文与诗学、修辞与诗学、《文心雕龙》等。著有《朱彝尊文学思想研究》《中国古代文论修辞观》等。在《文学评论》《文学遗产》《文艺理论研究》《周易研究》等刊物发表学术论文七十余篇。主持国家社科基金项目、教育部项目多项。
目录
绪论  关于中国诗学易学阐释的论证
  一  易学阐释中的尺度、理性与审美
  二  易学阐释的心——物结构
  三  易学阐释的规定性
第一章  谈唯物史观与文艺思想研究
  一  从物质现实与中国现实出发讨论文学艺术及其理论
  二  处理好马克思主义世界观与传统价值观念的关系
  三  从历史过程的整体性来思考问题
  四  在科学的层面上寻找传统与现代的契合
第二章  《文心雕龙》意象论的易学阐释
  一  易道模式与意象发生
  二  意、象、言系统
  三  “神”之用
第三章  刘勰文质论的建构模式解析
  一  文质代变论及其模式
  二  文质衍生论
  三  文质的新形式——风骨
第四章  刘勰“数”论
  一  自然之道与“数”
  二  以“数”论文
  三  数理维度下的感物论
第五章  “横渠四旬”的易学解读
  一  何以有天地
  二  心如何立
  三  为生民立命
  四  继往圣绝学，开万世太平
第六章  苏轼的象外之象及其显象赋形范式
  一  形象成而变化自见
  二  随物赋形与自然之数
  三  得之象外与化身
第七章  苏轼影论
  一  影是什么
  二  系风捕影之必然与可能
  三  如何看见庐山真面目
第八章  曾巩儒学及其文道关系
  一  曾巩的学与道
  二  道德性命之学
  三  圣人精神及对欧阳修的塑造
  四  “两得”及其文道逻辑
第九章  吴澄诗法论理路及诗法史蕴涵
  一  有关法度与自然关系的讨论
  二  一切法度统摄于我心
  三  尺寸古法的理由
  四  艾南英与陈子龙的理论交锋
第十章  李攀龙“无有拟之用”的模拟新逻辑
  一  李攀龙之“情”与反对“心术之微”
  二  视古修辞，宁失诸理
  三  “无有拟之用”——模拟的新逻辑
第十一章  王世贞“意必副象”论及法度与情思新模式
  一  意必副象论

  二  法度与情思的易学模式
第十二章  王世懋性灵观念及对七子派文学思想的突破
  一  性灵与意气
  二  七子派旗帜下的逆反
  三  越出儒家的边界
第十三章  谢榛意象论阐释
  一  心性与立意
  二  气象与情景相因
  三  由字法、句法而妙悟
第十四章  李贽的自我意识显现与新“化工”之美
  一  感从己出，发为真心
  二  一念之本心与真空
  三  饥饿于学与人人可以成圣
  四  触目兴叹，齐于造化
第十五章  王国维“以物观物”的前世今生及易学阐释新模式
  一  王国维论欲
  二  邵雍、叔本华的审美之路
  三  王国维的审美解脱之路
  四  “以物观物”与“以我观物”的来源问题及王国维易学阐释新模式
  五  自然与幻象
第十六章  章太炎“文学”观念
  一  反对兴会神旨
  二  榷论文学，以文字为准
  三  归本情性
第十七章  刘师培中国文学观念的易学阐释
  一  探源求证骈文正宗
  二  文学本体的易学阐释与文道合一论重构
  三  “象尽意论”与文质兼备之美
  四  “征实”与“饰观”的两端视域与易学进化论
第十八章  鲁迅对国民性与“知识阶级”的批判
  一  国民性批判
  二  对“知识阶级”的批判
主要征引书目
后记

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作者介绍

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