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内容大纲
现代动物保护运动诞生于19世纪的英国。动物被普遍用于劳动、医学实验、表演,它满足了人们的商业和娱乐需要。然而在保护者看来,动物是遭受不公对待的弱者。反对者与支持者,激进者与保守者,展开了一场持续百年的斗争。
本书讲述了动物保护者积极地“挪用”各种传统——关心公平正义和社会解放的政治传统、认知生物多样性的自然历史传统、认为生物有亲缘关系的演化论传统、以动物之友角色抒情的文学传统……进而呼吁公众支持的精彩历史。这场运动促进了动物保护的观念普及和立法,还折射出近代英国社会、文化、思潮等多方面的演变。 -
作者介绍
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目录
推荐序:一部宏观的动物保护运动史
中文版序
译者序
英文版序
导读:为动物挪用传统
19世纪英国动物保护运动的历史学
本书章节概要
第一章 挪用基督教传统:真正的爱国者与基督的牺牲精神
“福音派”复兴的年代
基督教作为资源宝库
动保事业的巩固与进展
反动物实验运动的兴起
关乎道德与的事业
基督的牺牲精神vs.自私的科学
实验室里的基督
与科学之争?
争取神职人员的支持
重构基督教传统
第二章 挪用政治传统:“要正义,不要施舍”
现世主义运动与动物保护事业
运动与动物保护事业
意识形态上的激进转向
动保运动目标的激进转向:反狩猎运动
动保运动策略的激进转向
要正义,不要施舍
第三章 挪用自然史传统:爱思考的狗、深情的蜘蛛
维多利亚时代的自然史狂热与动物保护运动
“俯看自然,仰望上主”
挪用“有用”的知识
建构自然史研究的伦理
动保运动者作为大众自然史教育者
动保运动者作为自然史者、出版者与作家
挪用自然史文化之尾声?
第四章 挪用演化论传统:达尔文掀起的动物伦理革命?
达尔文与前人的演化论传统
我们 “从最高的立场”—“即上帝圣言”—看待问题
“但达尔文曾活于这世上!”
科学与之和解年代
“我们坚信演化论思想与人道主义并不对立”
约翰 · 霍华德 · 摩尔与“万物亲缘关系”
达尔文故土之耻
小结
第五章 挪用文学传统:“最终一锤定音的……乃是心灵”
与文学的亲缘关系
文学中日益增长的怜悯动物思想
作为圣贤与道德典范的文人
心灵与头脑的二元政治
“最终一锤定音的……乃是心灵”
运动者作为文学家:“动物文学”的诞生?
构建人道谱系
带有道德意涵之诗词
扩展同情心的诗
争取当代文人支持
小说家作为宣传者小结
结语
参考文献
索引
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