- 中国思想史
- - 作者：(法)阿尔贝特·施韦泽|编者:(法)贝尔纳德·肯普夫//(瑞士)约翰·齐歇尔|责编:王笑潇//罗泱慈|译者:常晅
  - 出版社：上海人民
  - ISBN：9787208190436
  - 出版日期：2024/12/01
  - 页数：404
- 售价：51.2

内容大纲
    诺贝尔和平奖获得者阿尔贝特·施韦泽因提出“敬畏生命”的概念而享誉哲学和伦理学界。本书是施韦泽从“敬畏生命”这一独特视角解读中国思想史的专著，由两份关于中国思想史的手稿组成（分别完成于1937年和1939年、1940年之交），经过两位施韦泽研究者的精心整理，于1999年首次出版。
    在书中，施韦泽从印度思想与中国思想的亲缘关系、印度思想发展史等方面逐步过渡到中国思想史，探讨了孔子、孟子、老子、庄子、佛教、基督教等各派思想在中国思想史中的作用和地位，以独特的视角解读几千年的中国思想发展历程，丰富了中国思想史的宝库。
    通过比较两份手稿中不同的观点表达和颇有深意的页边笔记，我们得以充分了解施韦泽对中国思想之认识的创见和演变，从而肯定其在汉学界的地位。施韦泽是文化交流互鉴的代表，他试图将儒家思想中世界公民性的伦理观推广至全世界，在当今“文化冲突”的背景下具有高度的现实意义。
作者介绍
目录
德文版前言
德文版出版说明
序言
印度和中国思想史（19391940年稿）
  [I.]印度和中国思想中神秘主义的产生
  [II.]印度思想
  [III.]中国思想
    [1.发端，古代的源头]
    [2.孔子]
    [3.]道家神秘主义[老子，庄子，列子]
    [4.墨子]
    [5.经典时代的批判性思想家、诡辩家，杨朱]
    [6.孟子]
    [7.]草稿：佛教在中国
    [8.孔子学说的革新者]
    [9.佛教，基督教，伊斯兰教]
    [10.中国思想被欧洲认识]
    [11.民间伦理（《感应篇》），新时期的道士伦理]
    [12.中国思想同印度及欧洲思想的比较]
    [13.自19世纪中期开始的危机]
    [14.欧洲对中国思想的新的兴趣]
中国思想（1937年第一稿）
    [关于中文的前言]
    [古老的传统文献]
    [膜拜祖先]
    [焚书]
    [老子、列子、庄子的新的繁荣]
    [道家神秘主义]
    [忘我的癫狂状态]
    [婆罗门的忘我癫狂体验、道家的无为]
    [不使用暴力的原则]
    [道家思想的意义]
    [孔子]
    [老子和孔子的相遇可能只是“传奇色彩的传说”]
    [墨子]
    [与孔子的对比]
    [孟子]
    [辩论家（批判的思想家），诡辩家]
    [王充]
    [惠子，公孙龙，荀子]
    [卫鞅，鬼谷子，韩非子]
    [杨朱]
附录
  人类思想，中国思想，1937年第一稿，第二部分。【节选】257计划
    [老子，邓析子]
    道家神秘主义和忘我癫狂
    [关于道家学说]
    [道家思想和伦理学]
    关于道家思想的最后一段的草稿
    内在化的对生命及世界的肯定观

    孔子
    墨翟（墨子）
    关于孟子的章节的计划
    杨朱
    佛教在中国，孔子学说的复兴
    [孔子学说的革新和在蒙古统治时期]
    [宋代的哲学家]
    [书摘的注释]
    [王阳明]
    中国思想中的人和创造物
    《感应篇》中的劝诫
    回顾的草稿[I]
    [回顾的草稿]II
    关于中国思想发端的章节的重新修改的草稿
    关于中国思想最古老的世界观的章节的草稿  民间世界观
    [去掉的继续的新稿=（手稿第229—232页）]
    [（中断的文字的）继续，手稿第236—242页]
    [对中国思想的]最后肯定
    [关于自然现象和人的行为的关系的章节的新稿]
    有关古代中国哲学的伦理思想的草稿[的文字]
    [中国思想中的人和生灵（1933年）的草稿页，标注为1937年]
    [卷宗8，第7号更多的注释（1936年和1937年）——除了在前言
    中引用的关于中国思想的注]
    关于中国思想19391940年的草稿（节选）
    关于道家神秘主义的章节的计划
    计划：无为
    [文章]
    道家神秘主义的结语的草稿
    中国思想的进程
后记  阿尔贝特·施韦泽论中国思想——一个汉学家的评论
参考文献
本书来源目录
索引

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