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内容大纲
好的教学意涵着丰富学生对自己、他人和世界的理解，而不是使他们对这些的理解更加贫乏；好的教学意味着拓展学生的知识、洞察力和兴趣，而不是使他们狭隘；好的教学意味着深化学生思维和感受方式，而不是令他们浅薄。作为一名教师，需要给予学生在智识和道德的关注。好的教学并不意味着对学生和课程在道德和智识层面的忽视或冷漠。
《教学的道德心：迈向教师的信条》为美国哥伦比亚大学教师学院戴维·T.汉森（David T.Hansen）所著，该书延续并深化了《教学召唤》中的核心观点之一，即教学实践中最为核心的是作为教师的个人。汉森以他扎实的教育历史与哲学的学养基础，结合自身的教师教育实践经验以及教师的亲证，帮助我们思考和反思什么是好教学，谁可以从事教学，如何进行教学等问题。当教师个人在思考“作为一名教师，对我来说意味着什么”问题时，也就踏上了一条探索如何理解和重塑自我的道路，而这一道路，恰恰蕴含在拥有漫长历史传统的教学实践中。 -
作者介绍
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目录
前言
第一章 概述：教学作为融合道德和智识的实践
第一节 教学相关的概念
一、关注手段（的教学概念）
二、关注结果（的教学概念）
第二节 从实践中来的教学术语
一、传统的活力
二、教学及其修饰词
第三节 全书的组织结构
第二章 教学中的个人、行为和道德敏感性
第一节 作为教师角色的个人
第二节 教学中的行为
第三节 道德敏感性与教学
一、道德的存在（Moral Being）
二、道德的魅力（Moral Grace）
三、道德的在场（Moral Presence）
四、道德敏感性的动态
第四节 结论：进入有意义的活动的世界
第三章 成长中的人：一个可以指导教师工作的形象
第一节 成长中的人的形象
一、直率
二、简单
三、自发性
四、天真
五、开明与豁达
六、目标的完整性
七、责任心
八、严肃
第二节 结论：学习和成长的形象在教学中的位置
第四章 间接教学与教育环境的动力学
第一节 一种“有章可循的自由”
第二节 杜威对卢梭教育方法的重构
一、重新锚定教学重点
二、环境中的教师
三、环境与周围事物
四、重活动，轻学习
第三节 结论：间接教学的概念
第五章 营造教与学的环境
第一节 焦点讨论的背景
第二节 于教室之内
一、开始
二、上半学期的课程
三、自我与兴趣
四、融合写作与焦点讨论
五、下半学期的课程
六、学生的领导力
七、学生的观点
第三节 结论：间接教学的前景
第四节 后记：质询参与
第六章 教学和传统感
第一节 “活”的传统
第二节 传统的影响
第三节 传统感的道德轮廓
第四节 教学中传统的动态：问题与回答
一、“恶”的传统和实践的相关问题
二、应如何批判自己的传统？
三、教学中的“传统”是单数还是复数？
第七章 在教学中培育传统感
第一节 与传统对话
第二节 参与传统的声音
第三节 解读教学的过去和现在
第四节 结论：作为指导源泉的传统感
第八章 理想在教学中的地位
第一节 理想的承诺与危险
第二节 栖居于教学中的理想
第三节 坚韧的谦逊：人格的理想
第四节 践行坚韧的谦逊
第五节 内外兼修
第六节 结论：理想与教学实践
注释
参考文献
作者索引
主题索引
关于作者
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