- 三教融合与中西会通--中国哲学及其方法论探微(增订本)(精)
- - 作者：陈俊民|责编:杜莎莎
  - 出版社：陕西师大
  - ISBN：9787569540864
  - 出版日期：2024/10/01
  - 页数：636
- 售价：79.2

内容大纲
本书以“辨学篇”“接引篇”“融通篇”为骨架，大体按类别与时序，厘定为上、中、下三篇。主要围绕中国哲学方法探求、宋代道学的原型研究、传统哲学的现代转化等三个方面展开：关于中国哲学的方法探求，本书从哲学史和学术史路数切入，具体研究儒家的起源，尤其是对《庄子》和《荀子》方法论的探求，逐渐把视野集中到建立作为现代学科的“中国哲学”的研究方法上面来。关于宋代道学的原型研究，本书对张载哲学及其关学进行了个案或专题式的研究，还做了大量关学典籍整理点校工作，使得宋代道学的原型研究能够建立在深厚扎实的文献基础之上。关于传统哲学的现代转化，本书强调北宋完成“三教融合”经历了约700年的时间，而“中西会通”从晚明算起至今已有300余年，但这一进程还远未完成。中国哲学的创造性转化，仍然是21世纪的主题，需要继续探索。作为改革开放以后进入全新发展阶段的中国哲学的积极参与者和见证人，陈俊民教授的这本著作，可以视为对中国传统哲学的理论重构和现代转化这一时代课题进行辛勤探索的学术结晶。
作者介绍
陈俊民，1939年生于陕西省华阴县。1964年毕业于陕西师范大学政治教育系，留校任教于政教系和历史系，1989年应聘引进于浙江大学，至今一直从事中国哲学专业的教学研究工作。先后任陕西师范大学副校长、教授、兼历史系“关学”研究室主任、校出版社社长兼总编辑（1982—1988年），浙江大学教授、哲学系主任、中国思想文化研究所所长、校文科指导委员会主任、校学位委员会委员等，并兼任中国哲学史学会常务理事、中华孔子学会副会长、美国国际中国哲学会（ISCP）中国大陆学术顾问等职。现任陕西师范大学“中国哲学”专业博士生导师、关学研究中心主任、浙江大学“儒商与东亚文明研究中心”学术委员会委员。1985年至今，曾先后应聘客座讲学研究于新加坡东亚哲学研究所（1986—1987年）、德国慕尼黑大学（1986年）、特里尔大学（1991—1992年）、哥廷根大学（1999年）、美国普林斯顿大学（1992年）、台湾“中央研究院”（1997年）、台湾政治大学（2001年）、武汉大学（2002年）等国内外著名学府，并指导国内外硕士、博士研究生多名。是有“突出贡献”享受国务院政府津贴的学者。主要著作有《张载哲学与关学学派》（人民出版社初版，台湾学生书局增订版）、《蓝田吕氏遗著辑校》（中华书局初版，收入《儒藏》精华本）、《张载全集》、《泾野先生文集》、《冯少墟集》（儒藏精华本）和《朱孑文集》（全10册，台湾允晨校点本）、《关学经典集成》（全12册，三秦出版社校点本）等多种，论文多篇，代表作有《孔子儒家考辨》（原载《陕西师大学报》1979年第1、2期，又先后刊载于《孔子研究论文集》教育科学出版社1985年版、美国《中国哲学杂志》英文版1987年第14卷）、《全真道思想源流考略》（载《世界宗教研究》1983年第2期、《中国哲学》1984年第11辑）、《张载哲学逻辑范畴体系论》（载《哲学研究》1983年第12期）等。承担《儒藏》精华编“集部北宋”主编及其校点整理等国家重大项目。
目录
上  辨学篇
  孔子儒家考辨
    ——关于孔子儒家之儒的形成及其历史地位
  附：美国《中国哲学杂志》14卷(1987)刊载的本文英文摘要
  论《庄子·天下篇》的思想史方法论意义
  论苟学体系结构及其思想史观
  论张载哲学的逻辑范畴体系
  论吕大临易学思想及关学与洛学之关系
  论朱子的“圣贤”人格理想
  关学思想流变
  李颐其人其学与其书
    ——《二曲集》点校整理弁言
  关学研究与古籍整理
    ——写在《二曲集》出版之后
  “道学”“政术”之间
    ——论宋代道学之原型及其真精神
  道学与宋学、新儒学、新理学通论
  孙中山大同理想的终极关怀(论纲)
中  接引篇
  唯心主义平议
  论中国哲学史的基本特征及其研究方法
  论中国哲学史研究的对象问题
  论中国哲学史的逻辑体系问题
  论哲学史研究中的“党性原则”问题
  中国传统哲学逻辑范畴研究的历史必然性
  既开风气也为师
    ——中国哲学范畴研究启示录
  中国文化传统与现代化问题
  中国文化研究与文化反思平议
  儒家伦理与新加坡精神
    ——对新加坡推行儒家伦理的文化考察
  中国知识分子的功利意识
  世纪之交的中国文化建构断想
下  融通篇
  论全真道的思想源流
  论全真道及其内丹长生思想之演变
  论宋明“三教合一”思潮中的心性旨趣
  “理学”“天学”之间
    ——论晚明士大夫与传教士“会通中西”之哲学深意
  中国近世“三教融合”与“中西会通”
    ——汤用彤、冯友兰、陈寅恪文化思想合论
  再论中国近世“三教融合”与“中西会通”
    ——关于“儒学与世界文明”问题的思考
  中德文化哲学交融的新篇章
    ——德文译本张载《正蒙》序
  附：张世英主编《中国哲学与文化》第2辑(1993)刊载的本文德文稿
  张载与康德的道德至善理想追求
    ——兼及中西哲学的发展前景
附录
  附录一  自序后记

  《张载哲学与关学学派》后记
  从学术自主到接引中西
    ——《中国哲学研究论集》自序
  从我“关学研究”之缘起说起
    ——《张载关学的现代诠释》自序
  附录二  访谈录
  21世纪中国哲学主题：创造性转化
  心要弘放学贵自得
  “国学热”其实是一种误会
  国学研究需要执着和独立精神
  陈俊民教授漫谈“关学”
    ——以关学典籍整理与思想研究为主题
  张载关学研究一世间的回顾与思考
  附录三  杂感述怀诗选
  劫后燕园访一介
  出国前夜书怀
  读《浙江学刊》感怀
  庚午除夕为二三子寄贺卡诉衷情
  赠傅伟勋教授
  甲戌(1994)夏祝母校五十庆典
  丁丑(1997)夏新加坡“儒学与世界文明”国际会中应邀口占七绝一首
  【附】李锦全奉和答赠七绝一首
  编校《朱子文集》感怀
  【附】余英时《星洲书旧作赠俊民兄》
  题横渠书院张载碑
  己卯(1999)冬回故乡专程拜访李绵老校长
  【附】李绵《寄思》并序(2002)
  悼念老友萐父兄
  附录四  学人评传
  陈俊民：尽横渠意蕴续关学学脉  常新

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