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内容大纲
“文化迁变”是指同时对一些不同的国家空间及它们的共同要素进行讨论。它意在强调往往由于对身份认同的寻求而被忽略的文化交融的不同形式。身份认同自然地掩盖了文化交融现象,但也正是在文化交融的过程中不同的身份得以产生。
本书主要从学术、移民、记忆研究、种族融合、感觉、文学等文化研究领域探讨法德之间从18世纪中叶起至现代的文化迁变过程。 -
作者介绍
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目录
中文版序
引言
第一章 概念界定
民族文化概念
阐释学与形势
德国参照的作用
文化迁变的社会学载体
迁变与学科边界
网络与错位
第二章 超越比较研究
比较研究预先假定文化带是封闭的,为以后通过抽象的类别来超越其特殊性提供可能
比较研究将同时发生的事物进行比较,但并没有充分考虑到它们相互影响的先后顺序
比较研究是对社会群体进行比较,而不是强调社会适应机制
比较尤其涉及区域。在很多情况下,对欧洲各空间之间客观关系的观察可能对它们的社会和文化结构具有更大的解释
价值
比较涉及被认为表现身份的对象。因此,观察者的注意力从民族记忆本身的社会结构中的外来部分转移走
比较首先强调差异,然后才考虑共同点。在预先存在交织的背景下,区分过程被掩盖了
当法德空间的社会和人文科学史把比较的术语放在首位而忽略这些术语与它们的短暂性之间的相互关系时,它就只能
注意到不相关联的形式
比较总是从民族的角度进行。因此,比较的增多只会增强民族概念。历史学家的任务应该是分析民族的不同概念形成
过程中的外国时刻
比较研究的概念有时包含一些与比较无关的研究倾向,这些倾向与文化迁变相符
第三章 法国人文社会科学中的德意志参照
拥有德意志语言文化背景的大学教师
德意志与社会科学
哲学
民族学
比较文学
德意志文学与精神
第四章 跨文化记忆
法德空间里的记忆
定义问题
法国的德国档案
德国的法国档案
第五章 移民问题
人口学与文化迁变
19世纪初波尔多的德国人——以加登、克里普施、迈尔三个家族为例
克里斯蒂安·加登的旅行
加登与克里普施公司
第六章 德国的种族融合之地:为了一部各地区跨文化史
为什么是萨克森的跨文化史?
商业生活
从图书到美学
第七章 文化史与民族学
文化与诸文化
梦、神话与记忆之场
输家的礼物
从马克斯·缪勒到弗朗茨·博厄斯
第八章 三角文化迁变
从巴黎到圣彼得堡
启蒙运动在德国的滤镜
莱比锡或柏林
从俄国到巴黎:卡拉姆津的旅行
在法国传播德国哲学的俄国人
第九章 18世纪法德网络的动力
让 - 乔治·维勒网络的建立
网络的运行
网络与机构
话语模型
第十章 交叉感觉史
19世纪末的艺术史
尤斯提的知识之旅
温克尔曼:普遍意义的历史
委拉斯开兹与西班牙的生活
米开朗基罗的决裂
第十一章 文学与认同的产生:海因里希·海涅的波拿巴主义
民族的外国答案
掷弹兵
德国犹太人与法国
鼓声隆隆
马伦哥与神话的产生
波拿巴主义者的自传
第十二章 民族的外国根源,法国人对费希特的解读
直接反应
从唯灵论到折中主义
政治接受的开端与翻译问题
格扎维埃·莱昂和他的圈子
《形而上学与道德杂志》
现代对费希特的接受的几个倾向
结语
参考书目
索引
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