- 永念群生(隋唐礼俗与信仰论集)(精)/论世衡史丛书
- - 作者：雷闻|责编:封龙//阿图诗薇|总主编:谭徐锋
  - 出版社：四川人民
  - ISBN：9787220136801
  - 出版日期：2025/01/01
  - 页数：384
- 售价：34.4

内容大纲
本书诸文，大多与隋唐礼俗与信仰相关。上篇讨论了隋唐国家对于宗教仪式的控制，分析了佛教对中国古代积敌军之尸为“京观”的传统之改造，并结合新出《窦琰墓志》与唐代小说集《冥报记》的相关记载，考察了《金刚经》对唐初社会的深刻影响，又利用敦煌吐鲁番出土文书来分析唐代西州道教的发展。下篇是书评与综述。所评之书，多为唐代礼制与信仰方面的重要论著。综述则是对新中国成立70年来隋唐史研究的一个总体性鸟瞰，以及对唐代道教石刻研究的初步小结。书名“永念群生”，出自《从“京观”到佛寺》一文所引隋文帝的一道诏书。毕竟，无论是礼俗还是信仰，归根结底都是以人为本的。
作者介绍
雷闻，1972年生，陕西旬阳人。2002年北京大学历史系毕业，获历史学博士学位。2003年7月-2021年5月，在中国社会科学院历史研究所（古代史研究所）工作，历任助理研究员、副研究员、研究员。现为北京师范大学历史学院教授，博士生导师。兼任中国唐史学会常务理事、中国敦煌吐鲁番学会常务理事。主要研究方向包括隋唐史、中古宗教史、敦煌吐鲁番学。专着《郊庙之外——隋唐国家祭祀与宗教》曾获第六届“胡绳青年学术奬”（2012年）等多个奬项，发表相关学术论文六十余篇。曾多次赴英国、美国、日本及中国台湾等地访问、讲学，为2007-2008年度美国哈佛燕京学社访问学者。
目录
上篇
隋唐时期的聚众之禁
——中古国家与宗教仪式关系之一侧面
  一、合法的聚众
  二、汉隋间国家对宗教性聚众的限制
  三、唐代前期的聚众之禁
  四、唐代中后期的聚众之禁
余论
从“京观”到佛寺
  ——隋与唐初战场尸骸的处理与救度
  一、隋代之前的“京观”
  二、鲸鲵之观，化为微妙之台：隋文帝的举措
  三、立七寺与毁京观：唐太宗的努力
  余论：唐太宗之后的京观
走入传奇
——新刊《窦琰墓志》与《冥报记》“豆卢氏”条的解读
  一、《窦琰墓志》录文
  二、关陇集团的贵戚世家：窦氏
  三、窦琰夫家田氏
  四、祖母豆卢氏的灵验故事
  五、初唐的《金刚般若经》信仰
  余论
国家宫观网络中的西州道教
  ——唐代西州道教补说
  一、唐代西州道观的始建年代
  二、西州道观的转经、斋醮与国忌行香
  结语
割耳剺面与刺心剖腹
  ——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起
  一、割耳剺面
  二、刺心剖腹
  三、割耳剺面与刺心剖腹在唐代的影响及国家的态度
  结语
凉州与长安之间
  ——新见《唐故左羽林军大将军康太和墓志》考释
  一、康太和的家世与凉州粟特胡人集团
  二、入朝宿卫
  三、回归凉州
  结语
唐代的“三史”与三史科
  一、唐代的“三史”
  二、唐代对“三史”之研究及其地位之比较
  三、唐代的科举与史学
  结语
唐金仙、玉真公主札记三题
  一、金仙、玉真公主的行第与名字
  二、金仙、玉真公主封号之变迁
  三、玉真观的前身：窦诞宅—崇先府
  礼制、宗教与民间社会
  ——中古史研究的一个新视角

  杨贵妃与安禄山“三日洗儿”的仪式解读
下篇
  评陈戍国《中国礼制史·隋唐五代卷》、任爽《唐代礼制研究》
  评甘怀真《皇权、礼仪与经典诠释：中国古代政治史研究》
  评章群《唐代祠祭论稿》
  评傅飞岚、林富士主编《遗迹崇拜与圣者崇拜》
  评贾二强《唐宋民间信仰》
  读荣新江《学理与学谊：荣新江序跋集》
  读郝春文等《当代中国敦煌学研究(1949-2019)》
  新中国成立70年来的隋唐五代史研究
  一、敦煌吐鲁番文书与石刻史料的整理与刊布
  二、制度史：从三省制到中书门下体制
  三、均田制与唐代经济史研究的兴衰
  四、《天圣令》与唐代法制史研究
  五、粟特人入华与唐代丝绸之路的繁荣
  六、礼制史与宗教史的崛起
  石刻史料与唐代道教史研究漫谈
  一、新出唐代道教石刻的研究价值
  二、《道家金石略》与道教石刻的整理
参考文献
代后记：随吴宗国先生读书的日子

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