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内容大纲
人是理性的动物,也是情感的动物,这从根本上决定了情感问题是关乎人类生活和实践的基本问题,也是道德哲学和伦理学的永恒议题。为了更好地理解当代道德情感主义的相关问题,深入18世纪英国道德情感主义内部,挖掘其问题意识,并对其演进逻辑进行细致考察就显得尤为重要。以弗朗西斯·哈奇森、大卫·休谟和亚当·斯密为代表的哲学家关于情感问题的讨论构成了18世纪英国道德情感主义最重要的内容,也为我们集中了解情感和道德问题提供了一个微缩的历史样本。这一流派的理论宗旨是,试图从个人情感中引申出以利他和利公为客观标准的行为规范和道德准则,以促进社会道德进步。为此,情感主义者必须要解决用情感为道德奠基的根本问题,即如何有效克服情感的主体差异性,把握人类道德生活的必然性,建构社会生活的良好秩序。正是在解决这一问题的过程中,这一流派的核心理论呈现出由道德感向同情转化的演进逻辑。 -
作者介绍
李薇 女,1984年出生,陕西汉中人,中国社会科学院大学哲学院伦理学专业博士。2009年进入中国社会科学院哲学研究所《哲学研究》编辑部工作,现为中国社会科学院哲学研究所《哲学研究》编辑部副主任,编审。主要研究方向为英国近代道德哲学,特别是18世纪英国道德情感主义。在《哲学研究》《世界哲学》《道德与文明》《社会科学》等期刊发表论文多篇。主持国家社会科学基金青年项目“以18世纪英国道德情感主义为考察中心的情感和道德问题研究”(项目批准号:24CZX082)。 -
目录
导论
第一章 18世纪英国道德情感主义的起源及其面临的时代之问
第一节 历史转折中的苏格兰
第二节 启蒙时代和自然科学
第三节 人性探究和情感文化的兴起
第四节 道德情感主义面对的主要道德传统
第二章 英国道德情感主义中的情感和理性问题
第一节 哈奇森对英国理性主义关于道德根据的批判及其主要局限
第二节 休谟对情感和理性问题的系统考察及推进
第三章 情感和道德感
第一节 对“passions”“affections”“sentiments”的考察
第二节 道德感理论和普遍仁爱的建构
第三节 道德感理论的困境
第四章 从道德感到同情的转化
第一节 道德善恶的定量计算及其局限
第二节 休谟在情感框架下对道德感理论的改造和发展
第三节 亚当·斯密和同情
结论
参考文献
后记
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