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内容大纲
现象学并非固定的理论和方法,而是一场思想运动、一种哲学姿态。“回到实事本身”关注的是意识的发生、生存的经验、意义的建构。现象学家乐于凝视那些被传统哲学和日常认知忽视的范畴,比如身体、情感、潜意识、遗忘、缺席、边缘领域、日常生活等等。
以现象学之名,当代哲学打开了丰富的研究论域,本书尝试呈现其中的一小部分。比如,以现象学的姿态解读胡塞尔和海德格尔的思想经典,将其带入当代语境;基于生活世界的构想,现象学地描述社会生活和文化艺术,尝试建构一门生活艺术哲学;在跨文化现象学的框架下,一方面积极探索汉语现象学的可能性,同时充分关注诸如非洲等哲学地图的边缘领域,以更为整全的当代眼光审视哲学这一全人类的思想事业。 -
作者介绍
王俊,浙江大学求是特聘教授,德国维尔茨堡大学哲学博士,现任浙江大学哲学学院院长、外国哲学研究所所长,入选国家万人计划哲学社会科学领军人才。目前主要研究领域为当代欧陆哲学、现象学、跨文化哲学等。 -
目录
前言 哲学应回归生活世界
对于经典现象学的非经典研究
现象学中的偶然性问题及其思想效应
现象学与自然主义的形而上学之争
胡塞尔现象学中的生活哲学面向
厌倦与拯救:重读胡塞尔《欧洲人的危机与哲学》
意义从何而来:从胡塞尔现象学驳自然主义意义观
胡塞尔现象学中的实践维度
世界现象学中的存在问题——晚年胡塞尔论存在
汉语现象学如何可能?——循“现象学之道”而入
陷于历史之中——简论威廉·沙普的历史现象学
现象学与人智学:一个曲折的思想关联
über Heidegger?——浅析京特·安德斯的海德格尔批判
从海德格尔的宗教现象学到哲学密释学——兼论信仰经验的密释学性质
从现象学到生活艺术哲学
从“现象学”到“现象行”——对当代现象学实践化转向的一个新解读
从现象学到生活艺术哲学
《认识世界:古代与中世纪哲学》译后记
现象学视野下的事与物
艺术重归生活:从尼采、施泰纳到博伊斯
精神生活、日常经验与未来哲学
醉酒现象学
元宇宙、生活世界与身体
加速时代如何“说理”
有限与无限之间的阐释艺术——对“阐释学”的现象学分析
从现象学到跨文化哲学
从生活世界到跨文化对话
从作为普遍哲学的现象学到汉语现象学
基于空间经验重绘世界哲学地图——空间现象学视野下的考察
作为跨文化哲学实践的“多极对话”概念浅析
以跨文化的视野扩大哲学研究的范围
追寻非洲哲学
《非洲哲学:跨文化视域的研究》译后记
作为去殖民化概念的“非洲”:尼雷尔“非洲统一”思想初探
我们为什么要研究非洲哲学?
作为马克思主义宗教学研究方法的宗教现象学
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