- 曲黎敏精讲中医文化
- - 作者：曲黎敏|责编:刘晨芳
  - 出版社：河南文艺
  - ISBN：9787555918059
  - 出版日期：2025/04/01
  - 页数：417
- 售价：30.4

内容大纲
本书以优美的、文化考古般的笔触展现中医的深层肌理——那些藏于药香针影中的混沌自足，隐于望闻问切里的宽厚仁慈，皆是中华文明对生命最智慧的注解。这部著作将带您重拾“人身小宇宙”的古老智慧，在医道与天道的共鸣中，找到安顿身心的终极答案。翻开此书，即开启一场跨越千年的生命对话。
作者介绍
曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，曾任北京中医药大学副教授、硕士生导师。著有广受好评的《从头到脚说健康》《从字到人》《中医与传统文化》《生命沉思录》《诗经：越古老，越美好》《诗经2：情到深处是中庸》《曲黎敏精讲<黄帝内经>》系列等。多年来，她一直致力于中医文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张用生命之道来解读文化和科学，认为只有当每个人都对自我的生命本能和心灵有着充分认知和反省的时候，才可能拥有对中华之道的觉悟和健康自在的人生。
目录
第一章中医为什么产生在东方
  一、起源与背景
    （一）巫文化与史文化
    1. 医源于巫说
    2. 医源于圣人说
    3. 结论
    （二）中医学产生的文化背景
    1. 地理环境的因素
    2. 社会结构及其伦理中心
    3. 中医学产生的人文背景
    （三）中医文化的特征
    1. 强烈的历史意识
    2. 服务于现实的实用理性
    3. 有机的自然主义
    4. 超越语言
  二、成型与深化
    （一）中医学是多元文化的产物
    1. 天人文化
    2. 人文文化
    3. 大一统文化
    附：简明大一统文化史
    （二）中医学的文化特征
    1. 中医学——人的学说
    2. 中医学——道的医学
第二章原始生命观
  一、神话与医疗
    （一）关注生命
    1. 龟甲蓍草的意义
    2. 仪式的意义
    （二）原始思维特征
    1. 集体表象
    2. 神秘互渗律
    3. 原逻辑的思维
    （三）龙蛇之舞
    1. 混沌初始
    2. 人首蛇身
    3. 从蛇文化到龙文化
  二、医道——内证的文化
    （一）内炼的产生
    （二）内炼的内涵
  三、汉字——意象的文化
    （一）汉字——中国文化的脊梁
    1. 汉字——形音义的统一
    2. 中国语言——象征性的理性语言
    3. 关于“意在言外”
    （二）文字与医学
    1. 义理
    2. 象数
    （三）汉字的象征体系
    1. 五行说

    2. 八卦说
    3. 干支说
第三章人文之光
  一、儒家与医学
    （一）“儒”解
    1. 孔子及其学说
    2. 儒学的特点
    （二）儒家精神对医学的影响
    1. 儒家精神对医学的良性影响
    2. 儒家思想对医学的不良影响
    3. 儒医的政治情结
    4. 走方医群体
  二、道家思想与医学
    （一）道家思想渊源
    1. 隐士现象
    2. 方士学术
    3. 黄老之学
    （二）老庄思想
    1. 老子之道
    2. 象征与直觉
    3. 庄子的思想
第四章道教和医学
  一、道教的开创
    （一）道教的来源
    1. 民间巫术
    2. 神仙方术
    3. 攀附老庄
    4. 与汉代经学相融
    5. 佛教的影响
    （二）道教流派
    1. 符箓破译
    2. 丹鼎派
    3. 炼丹术探秘
  二、道教生命观
    （一）长生而非养生
    1. 何谓长生不老
    2. 谁能长生不老
    （二）具体操作是内修外炼
    1. 内丹要旨
    2. 食气·导引·房中
  三、道教与中医
    （一）《太平经》与中医学
    1. 《内经》重平衡，《太平经》重交感
    2. 五行学说“尚火抑金”
    3. 神仙系统的创立
    4. 守五藏神法
    5. “反向而行”的修炼原则
    （二）葛洪的医学
    1. 葛洪的仙药
    2 葛洪论辟谷

    3. 葛洪论胎息
    4. 葛洪论房中
    （三）《黄庭经》与中医学
    1. 三田与九宫
    2. 脏腑有主神说
第五章中国佛学与医学
  一、中国文化为什么会接受佛教
    （一）中国文化的兼容性
    （二）中间环节起了减压的效果
    （三）佛教在中国发展有内在条件
  二、佛教生命观
    （一）佛陀觉悟到了什么
    （二）佛教的生命层次论
    （三）佛教医方明
    （四）密宗脉轮说
  三、儒、释、道三家比较
    （一）人文观
    1. 儒家——人为仁
    2. 道家——人由道生
    3. 释家——无我
    4. 《周易》——人由乾坤化生
    5. 《黄帝内经》——人以天地之气生
    （二）生死观
    1. 儒家生死观
    2. 道家生死观
    3. 佛家生死观
    （三）三家“性”论
    1. 生命的觉悟(释家)
    2. 生命的迷途(道家)
    3. 生命的尊严(儒家)
    （四）静坐论
    1. 瑜伽——一种精神和肉体的锻炼
    2. 释迦牟尼的静坐观
    3. 中国之静坐观
第六章《黄帝内经》天道观
  一、《内经》与古代天文
    （一）天的含义
    1. “天”字考
    2. 先秦文献的天论
    3. 汉代天论
    （二）中医基本概念与天文
    1. “气”学说的天文内涵
    2. 阴阳学说的天文背景
    3. 五行学说的天文内涵
  二、本原与演化
    （一）《黄帝内经》宇宙本原论
    1. 关于宇宙本原
    2. 《黄帝内经》气本论
    （二）《黄帝内经》宇宙演化论
    1. 盘古化生说

    2. 道生宇宙说
    3. 虚廓生宇宙
    4. 《内经》气化论
  三、天地结构论
    （一）《黄帝内经》与盖天说
    1. 盖天说要旨
    2. 《黄帝内经》的盖天思想
    （二）《黄帝内经》与浑天说
    1. 浑天说要旨
    2. 《黄帝内经》的浑天思想
    （三）《黄帝内经》与宣夜说
    1. 宣夜说要旨
    2. 《黄帝内经》的宣夜思想
  四、天人合一
    （一）《黄帝内经》中的天人合一观
    1. 天人合一的天文学内涵
    2. 天人合一的医学内涵
    （二）时空合一
    1. 五运六气历
    2. 五运六气与流行病
第七章中医医道观
  一、文化与中医学精神内核的一致性
    （一）文化与中医学的基因是“象”与“数”
    1. 象
    2. 数
    （二）文化的归宿是天人合一
  二、思维方式的特异性
    （一）独特的内向认知
    （二）重视意象的知觉
    （三）形式上的齐合性
  三、中医医道的再诠释
    （一）道·气·数
    1. 释“道”
    2. 释“气”
    3. 释“数”
    （二）精·气·神
    1. 释“精”
    2. 释“气”
    3. 释“神”
    （三）阴阳·五行五脏·藏象
    1. 释“阴阳”
    2. 释“五行五脏”
    3. 释“藏象”
    （四）经络探秘
    （五）病·證·機
    1. 释“病”
    2 释“證”
    3. 释“機”
  四、中医的危机
    （一）历史上的危机

    1. 关于废止中医案
    2. 中医科学化之路
    3. 中西医结合论的提出
    4. 中医药现代化的提出
    （二）外部危机
    1. 都是“废医存药”惹的祸
    2. 行政危机
    3. 中医教育的危机
    （三）内在危机
    1. 概念的置换
    2. 中医理论的异化
    3. 主体性的丧失
第八章另眼看中国
  一、沟通与碰撞
    （一）发现东方
    1. 中国文化的古老与优雅
    2. 老子与孔子思想
    （二）利玛窦的努力
    1. 换上儒服，接近文人哲学
    2. 附儒、补儒，最终超儒
    （三）莱布尼茨的发现
    （四）卫礼贤与荣格
    （五）李约瑟的贡献
  二、中西医学的交流与呼应
    （一）医学概念问题
    （二）中药学与植物化学
    （三）震惊西方的经络
  三、东方的回归
    （一）东方与西方
    1. 文化与个性
    2. 中医与西医
    （二）现代物理学与东方之道
    1. 现代物理学与中医学
    2. 关于现代与传统的反思
参考书目
后记

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