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内容大纲
本书是作者在“以人类的名义思考，向认识的极限挑战”理念引领下，对教育和教育学术研究的理性思考，主题集中在“育人”和“问学”两个范畴之中，充分体现了现代精神和中华优秀传统文化的结合。作者以随笔的形式书写，对具体环境中的教育实践和教育学术研究进行了深刻的思虑，内容通俗而深刻，体现了教育哲学学者的真诚与使命意识，既具有思想的灵动性，也具有理论的严谨性。
本书可供一线教育工作者、教育学专业研究者和学习者，以及具有中等以上文化水平的社会公众阅读。 -
作者介绍
刘庆昌，男，1965年出生，教育学博士，山西大学教育科学学院教授、院长。中国教育学会教育哲学研究分会常务理事，全国教学论专业委员会常务理事， 山西省学前教育研究会副理事长，从事教育哲学和教学理论研究，出版学术著作7部，发表学术论文160余篇。代表性著作有《教育哲学新论》《教育工学》《教育知识论》《教育思维论》《广义教学论》。 -
目录
育人之道
一 教育应以塑造人格、开发思维为要务
人为什么要受教育
良好的生命状态与教育
教育的最根本处
教育重要且有限
教育重要但绝不复杂
所谓智育者，以知育智之谓也
释解今日训育之难
道德教育的理性
“仁”的意涵与美德教育
心理教育与道德思想教育的相互纠缠
思维训练和价值教育
价值教育重要且艰难
劳动教育是怎么回事
素养导向的教育
思考在教育的素养转向中
也许可以这样理解核心素养教育
教学可转身成为教育
教育中的权威问题
教育阶段性别假说
所谓“真正的教育”
课堂是什么
“教”与“导”
跨学科教学
教育中的表达艺术
教育改革中的策略性思维
学校文化建设的内在章法
孩子的“听话”和“不听话”现象
使儿童无厌苦有自得之法
有一种客观存在是“效果现象”
今天的教育怎样才能比过去的更好
改善思维状况是最难办的事情
中小学生的苦和累怎么能减轻一点
发展人格不能徘徊在教育目标之外
人格塑造与思维开发密不可分
教育应以塑造人格、开发思维为要务
二 教育的道理就在日常生活之中
教育难吗
如何看待今天教育的历史水平
新教育理念为什么难以落地
教育评价很影响教育质量吗
教育理论能使教育发生根本性的变化吗
我们的教育还能怎样突破
怎样理解对农业时代教育的怀念
教育从来就不是一件讨巧众人的事情
教育的道理就在日常生活之中
教育的主要问题就在教育上
教育中的“好”不能“打造”
不能机械地评价教育家精神
教育家得精神和本领兼备
教育的进步始终没有停歇
基础教育有点过于着急了
教育艺术为何会淡出我们的视线
旧传统和新理想的相处之道
正视一种学校教育文化现象
消化教育中的技术主义
儿童是教育者的参考书
“五育并举”才能促成完整的学校教育
最好的陪伴者
三 谨防教育的精神本质逐渐淡化
教育者是师和范的统一体
教育家是类型和水准的统一
“学科教员”只是一个人作为“教育者”的工作角色
范梅南所说的“真正的学科教师”
真正的教师之形成
德性是先天秉性和后天修炼的融合
为师者是要有教育理智的
教师要警惕被教学驾驭
教师要让教学成为教育
谨防教育的精神本质逐渐淡化
理性思维和诗性境界比具体方法重要
实践智慧是怎么回事
智慧集认知性和精神性于一体
利益、任务和兴趣对人的驱动
教育家的行为细节
对事业的敬畏和真诚
远离机械的思维
教师的教育成功取决于什么
为什么总有教育家钟爱自然的原则
《教育的积极力量》序
问学之理
一 真正的研究一定不是手艺活
人文和社会研究的思想本性
做学问和做研究是一回事吗
怎样使自己进入审美的状态
创造性研究的非常规原则
研究在其本质的层面无须规划
研究不能是具有专业色彩的经济和文化游戏
走出对“理论”和“实践”的模糊认知
不同类型的研究不应存在隔阂
谨慎对待寻找本质的认识活动
超越原则性建议的学术指导极为必要
认识领域的制造者稀缺
学术实践方式变化中的问题
做研究也有“地段”问题
学术失范与研究无力
真正的研究一定不是手艺活
学术判断与研究创新
理解有组织的和有用的研究
为了“创造”的等待
学术文明和学科发展
学问不见得非得高深
学问和研究也是人生的样式
理论研究面貌的改变任重而道远
学术研究的中国特色、风格和气派从何而来
二 思想不是与世隔绝的个人游戏
思想和艺术要向历史学习
讲故事和做思想
我们的思想是怎么来的
新时代欢迎思想家
思想与表达
思想者不可忘却生活世界
思想不是与世隔绝的个人游戏
大学与研究高深学问
深刻究竟意味着什么
冲破语言的屏障与世界真实面对
从概念转向事物本身
研究与构图
需要唤醒人文学科研究的认识功能
对纯粹思辨的恰当态度
“自主知识体系建构”随想
关于独特的学术话语体系的形成
历史认识的当代组织
形而上学的兴趣
三 先读书再去著述与传道
闲话阅读“天书”
看不懂哲学书是有原因的
怎样看待读不懂的论文
我们与经典的关系
意会与经典阅读
问学的次序
从书中能读出什么
学术写作的要义竟是写作者的姿态
语言与思想
理论写作不全是写作问题
四 有趣的人才能创造有趣的思想
怎样打破思维的沉闷状态
像哲学家一样思考
“书生气”的来与去
高贵的品质并不是一种虚构
研究者的天真和自由状态
研究者与世界的认识关系
学问家的特殊价值
有趣的人才能创造有趣的思想
理论家及其理论创造
确实有近乎完美的研究者
学者世界里的精神变化
用心感悟历史利于摆脱精神贫穷
我们不可能脱出自身之外
学术文化的不纯粹也是发展中的问题
后记
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