- 墨家之谓教(墨学宗教性抉微)/选堂博士文库
- - 作者：黄蕉风|责编:田甜
  - 出版社：中西书局
  - ISBN：9787547523391
  - 出版日期：2024/12/01
  - 页数：310
- 售价：27.6

内容大纲
本书围绕“墨家之谓教”这一核心问题，从墨家的宗教思想、墨家涉及的宗教伦理辩难、墨家的宗教形态以及墨家与基督教之间的对话四方面探究墨家的“宗教性”。首先分析《墨子》书中的《法仪》篇，作为墨家判断言论、事理之效能、效用的“三表法”，以及“天志”“明鬼”“非命”三论，深入探究墨家思想的宗教维度。在此基础上，尝试从宗教的角度对墨家所面临的一些经典质疑给出新的回应，如反乎人情（非礼非乐、节葬节用）、陈义过高（兼爱不可能）、逻辑不自洽（尊天事鬼却又非命）等。然后运用宗教学的研究方法推测墨家的宗教形态，就墨家之特性、信仰中心、神论模式，墨子作为“教主”的人格特征，以及墨家的建制组织，分别展开研讨。最后考察近代以来中国基督教徒关于“墨教”的论述，呈现作为“墨教”的墨家与基督教之间的对话成果。本书以宗教之维介入墨学研究，有利于创造性地诠释千年绝学墨学，开创当代墨学研究的新路径。
作者介绍
黄蕉风，1988年生。香港浸会大学饶宗颐国学院哲学博士，现为北京师范大学—香港浸会大学联合国际学院中国语言文化中心助理教授。学术研究范围为先秦诸子学、儒家经学和跨文化对话。发表论文若干，收入《人文国际》《东亚人文》《诸子学刊》《国学与西学》《大学语文论丛》等期刊。主编墨学文化书系“墨教文丛”，现已出版《非儒》《立墨》《归正墨学》三辑。
目录
《选堂博士文库》序
提要
序一
序二
引言：墨学的宗教之维
绪论
  一、墨家之谓教——墨教问题的由来
    （一）文献之不足徵：历史上的墨子、墨家、墨学
    （二）重新发明传统：想象中的墨子、墨家、墨学
    （三）学人论“墨教”：墨学复兴中被遮蔽的面向
  二、由“宗教思想”而至“宗教”：墨学“宗教性”阐发的可能
  三、一家之言与一个整体：本书使用墨学文献的基本原则
  四、相关研究评述
第一章  宗教思想探微
  一、法仪：立教根本——破除偶像崇拜，君、亲、师皆不可法
  二、三表：护教依据——“本”“原”“用”
  三、独尊上天
  四、敬事鬼神
  五、拒斥宿命
  六、小结
第二章  宗教伦理辫难
  一、对现世生活的态度：丧葬取厚取薄？音乐从繁从简？
    （一）儒墨渊源和《墨子·非儒》
    （二）节葬：丧葬两利、生死相安
    （三）非乐：节制为“中道”
    （四）新教式的礼乐革命：以复古为革新
  二、爱人如何可能？
    （一）兼爱：超血亲伦理的特色爱观
    （二）为彼犹为己：以兼爱消解群己矛盾
    （三）为何利他与如何利他：以墨家“利亲”论述为例
    （四）普遍主义之思：兼爱作为一种另类的伦理黄金律
  三、德福观、神义论与鬼神之明
    （一）东西方共通之上帝悖论：鬼神有所明，或有所不明？
    （二）德福分离：儒道二家的看法
    （三）墨家的解答：人不能替代上天鬼神来决定何者致福，何者遭灾
    （四）酬报神学：强力非命不碍鬼神有明
  四、小结
第三章  宗教形态蠡测
  一、何为“墨教”：“人文”“神文”之辨
  二、信仰中心：为“人格神”的上天
  三、“神论模式”辨析
  四、“人格—传统—法理”：墨家集团领导权威的演变
  五、“建制组织”管窥
    （一）内部规范机制：“推举”“查鉴”“奉献”
    （二）宗教礼仪：以“德”“俭”“虔”事神
    （三）宗教训诫：基于“除害”的消极表达方式
  六、小结
第四章  耶墨对话：中国基督徒论“墨教”
  一、墨耶相遇：“夺朱之紫”，抑或“他山之石”？
  二、选择性审判——以张亦镜《耶墨辨》为例

  三、存异甚于求同——以王治心《墨子哲学》为例
  四、耶墨为同志——以吴雷川《墨翟与耶稣》为例
  五、小结
结论
谢辞
引用书目

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