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内容大纲
本书以美学理论课授课思路为中心,分为十六个专题全面而详细地探讨了美学学科、美的本质、审美活动、审美领域、审美风格、艺术本质和艺术类型7个方面的基本问题。全书的理论阐述中,作者将感性与理性、历史与逻辑、基础与前沿融为一体,将哲学视野、美学分析与生活关照相互结合。本书内容丰富,实用性强,作者文字功底深厚,引经据典,融合中西,图文并茂,行文幽默,使理论充盈却不晦涩难懂,生动自然,引人入胜。 -
作者介绍
何林军,湖南邵东县人,湖南师范大学文学院教授,复旦大学文学博士、中国社会科学院文学研究所博士后,湖南省美学学会秘书长,曾获湖南师范大学优秀教师奖和教学优秀奖。在《文学评论》等刊物发表论文50余篇,主持国家社科基金课题1项,省部级重点课题1项、一般课题4项,其他课题多项,出版《追寻维纳斯》《西方象征美学源流论》等专著6部,合著多部,获省级教学成果二等奖1项、省级科研成果三等奖1项。 -
目录
第一讲 从无到有的美学学科
一、美学学科的诞生:鲍姆嘉通的历史性补位
1.苏格拉底与希庇阿斯的对话:重要的不在于结论而在于提问
2.原始审美活动:实用性与巫术性并存
3.美学学科的建立:给“美”安一个家
二、中国古代无“美学”:可以摇头晃脑者唯有中国文言文
1.中国古代理论言说方式的特点:精悍与迷蒙同在
2.言说方式的文化溯源:总难两全其美
三、美学的问题域:人类审美活动
1.美学研究问题域的设定:观念决定取舍
2.美学的研究对象:以艺术活动为重点的人类审美活动
四、美学的学科性质及其意义:心灵的事业
1.美学学科的特点:对人类精神的理性审察
2.美学学科的存在价值:让生命踏上意义追问的旅途
第二讲 中国古代美学:子学到朴学的流风余韵
一、中国古代美学的历史:横看成岭侧成峰
二、论儒道佛:中国美学“三原色”
三、儒家美学:骨子里就是崇高
1.孔子:中国人的“精神领袖”
2.孟子:人要有一种浩然之气
3.荀子:因为丑陋所以努力
四、道家美学:站立于天地的尽头或高处
1.老子:从“无”到“有”的大智慧
2.庄子:为自由跳一支舞
第三讲 西方美学:希腊三贤及其他
一、西方美学的历史发展:三个阶段与两次转向
1.本体论美学阶段:为审美现象寻找最终根据
2.认识论美学阶段:理性主义与经验主义的双水分流
3.语言论美学阶段:表达与理解都存在“问题”
二、苏格拉底之前:从自然哲学起步
1.泰勒斯:思辨从天文学和数学开始
2.赫拉克利特:逻各斯的提出者
3.德谟克利特:乐观的原子论者
4.智者派:别把职业仅仅当作职业
三、希腊“三贤”:最靓丽的思想史链条
1.苏格拉底:扭转思想风向的关键人物
2.柏拉图:古希腊真正的天王巨星
3.亚里士多德:以否定形式向老师致敬
四、以笛卡尔为开端:理性与经验的博弈
1.笛卡尔:认识论转向的标志性人物
2.布瓦洛与莱布尼茨:大陆理性主义
3.培根到夏夫兹博里:英国经验主义
五、德国古典美学:开头与结尾都精彩
1.康德:我“古板”所以我“伟大”
2.黑格尔:西方古代最后的乐观主义者
第四讲 美的历史性澄明
一、西方关于美的定义:三种思路
……
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