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内容大纲
本书是一本致力于将艰深的马克思主义哲学引入大众视野的优秀通俗理论读物,主要就马克思主义哲学基本原理唯物主义的根本问题、唯物辩证法的基本观点以及现代历史唯物主义等理论进行了通俗化解读。本书是新世纪我国出版的第一本马克思主义哲学通俗化著作。它体现了创新性、趣味性与科学性的特点,消除了普通大众面对深奥的哲学时所产生的畏惧感,在普及马克思主义哲学原理、推进马克思主义大众化方面具有积极的意义。 -
作者介绍
陈昌曙,祖籍湖南省常德市,1932年7月7日生于上海市。1954年毕业于原东北工学院采矿系并留校任教;1956年毕业于中国人民大学马列主义哲学研究班;1985年晋升为教授;1986年被中国人民大学聘为科学技术哲学博士生导师;1993年担任东北大学科技哲学博士生导师,历任东北大学马列主义教研室主任、技术与社会研究所所长、研究生院副院长,是中国科学技术哲学“东北学派”主要代表人物。1983~2002年任国务院学位委员会哲学学科评议组成员,中共辽宁省省委、省政府咨询委员会委员,中国自然辩证法研究会副理事长,技术哲学专业委员会主任、沈阳市哲学社会科学联合会副主席。1986年被评为全国冶金教育系统先进工作者;1991年被国务院批准为有突出贡献的专家,享受政府特殊津贴。2011年3月20日逝于沈阳。 -
目录
自序 哲学通俗化的断想
第一章 《天地传奇》是一部什么样的电视剧——什么是哲学
也需要有“说大话、说空话”的学问——哲学的普遍性
跟着感觉走——为什么要学哲学
第二章 斑斓多姿的世界——事实及其特点
机器人是人吗——人工事实
汶川大地震——自然事实
目中无“人”与吃不着“水果”——事实的个别性
法院为什么会改判——事实的不可错性
电视剧总有漏洞——事实的完整性
第三章 天下有难事,只因有心人——从难以做到实事求是说开去
没有“思维费力最小原理”——实事求是要费力气
用过去反对现在——先入之见难免
文章总是自己的好——自以为是难免
心脏是一个泵——求真求是
第四章 “眼见为实”和“存在就是被感知”——物质和意识
耳朵真能认字吗——“眼见为实”
天下何处有万物——“存在就是被感知”与客观存在
第五章 不打不相识——在变革世界中认识世界
路遥知马力,日久见人心——实践和认识
不吃梨怎知梨的滋味——什么是实践
施诊、开方、再施诊、再开方、再施诊、再开方,永无休止——知行统一
心想事成——理念在先
高考状元这么了不起吗——珍惜经验
第六章 坐地日行八万里——物质、运动与发展
世上有无自行车——万物皆运动
在这点上又不在这点上——物质的运动形式
“原始火球”的大爆炸——自然界的演化和发展
“太阳每天都是新的”——防止思想僵化
第七章 地球变小了,我们变大了——时间和空间与普遍联系
什么地方种苞米——因地制宜
地球每天都是新的——与时俱进
打破旧思想的牢笼——解放思想
光纤与网络——迎新和创新
第八章 我们需要和谐的世界、和谐的社会——和谐哲学
有不同就有争执——矛盾的斗争性
和谐、合作、共赢——矛盾的同一性
家和万事兴——化解矛盾
何有“第一”——主次难分
第九章 变简单为复杂——唯物辩证法的范畴
“无风不起浪”——原因与结果
怪坡和迷彩服——现象与本质
石墨与金刚石——内容与形式
买彩票中奖——必然性与偶然性
鸡蛋里头有骨头——可能性与现实性
为什么一定要那么绝对——是非的相对性
第十章 人能不能学点聪明——作为方法论的辩证法
分辨双胞胎——比较法
不能因为所以——逻辑方法
标新立异——克服从众心理与勇敢创新
破坏性试验——极端化思维与方法
第十一章 医生和患者是什么关系——思维方式
做好代思人——换位思维
反其道而思之——逆向思维
科学家和艺术家——想象、幻象与猜测
得来全不费功夫——顿悟、灵感
我错了吗——反思
我们该怎么做——批判性思维
蝴蝶效应——非线性思维
第十二章 从猿到人,人之初——作为自然历史过程的社会发展
开天辟地第一回——关于历史观的起点
致富有理——发展是硬道理
人是万物的尺度——以人为本
让我们的世界永远健康——可持续发展
需要有个人英雄——杰出人物的历史作用
后记
修订补记
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