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    • 史学问津(精)
      • 作者:包伟民|责编:李信//汪芳
      • 出版社:浙江人民
      • ISBN:9787213110177
      • 出版日期:2025/05/01
      • 页数:402
    • 售价:35.2
  • 内容大纲

        本书是包伟民近十几年来在学术史与研究方法两方面思考的文字选集。作者分享了自己的史学问津心路,起初误以为史学能发现“规律”、理论万能,后在老师帮助下有所领悟。
        书中第一部分聚焦研究方法,从基本概念入手介绍,如怎样找研究题目,可关注学术史与历史记载交叉点;解决问题方面,指出真正有用的理论是从具体研究归纳出的方法。第二部分主要梳理两宋历史研究学术史,对可能发现的问题提出建议,如唐宋城市史研究等。最后附录两篇访谈稿作补充。
  • 作者介绍

        包伟民,1956年生,浙江宁波人。1988年获北京大学历史学博士学位。先后任教于杭州大学、浙江大学、中国人民大学。现为浙大城市学院教授。教育部长江学者特聘教授。2014—2021年任中国宋史研究会会长。研究领域主要集中于宋代史、中国古代经济史及近代东南区域史等方面。代表作有《江南市镇及其近代命运:1840—1949》《宋代地方财政史研究》《宋代城市研究》《走向自觉——中国近古历史研究论集》《陆游的乡村世界》等,主持编纂《龙泉司法档案选编》五辑96册等大型文献图书,主编《唐宋历史评论》集刊。
  • 目录

    一  史学从业简述
      生平学业
      “目光向下”
      冲融会通
    二  历史学是什么
      引言
      什么是历史学
      史学研究如何展开
      大学历史专业学什么
      结语
    三  历史学“综合分析”的思维方式
      什么是历史学的思维方式
      关于新媒体时代的历史学
      岳飞形象塑造给我们的提示
    四  《历史学基础文献选读》导言
      史学的起源
      史学的特性
      史学的演进
    五  数字人文及其对历史学的新挑战
      检索资料
      提出议题
      统计分析
      余论
    六  走出“汉学心态”:中国古代历史研究方法论刍议
      理论饥渴与汉学心态
      西方汉学的主体性与其特点
      走向实证与学术自信
      结语
    七  “唐宋变革论”:如何“走出”?
      学术史视角
      牵动性因素
      多层面观察
      余论
    八  “大宋史”三题
      概念内涵
      争议回应
      研究举例
    九  “理论与方法”:近三十年宋史研究的回顾与反思
      学术史
      “饥渴症”
      “理论”
      “范式”
      “问题意识”
      “历史学的研究方法”
      结语
    十  近四十年辽宋夏金史研究学术回顾
      时代背景
      概况归纳
      研究举例
      推进展望

    十一  走向深化:辽宋夏金史研究展望
      研究推进及其动因
      学术创新的可能性
      几点建议
    十二  新世纪南宋史研究回顾与展望
      渐成气象
      转变原因
      推进可能
    十三  视角与史料:关于宋代研究中的“问题”
      论题
      史料
    十四  努力构建以本土经验为基础的史学理论体系——从宋代“货币地租”问题的争论谈起
      “货币地租”还是“钱租”或“折钱租”
      意见与回应
      批评的逻辑
    十五  历史观察的思维特征——从宋代城市史说起
      问题的提出
      学术史的启迪
      城市史的例证
      结语——历史观察的思维特征
    十六  唐宋城市研究学术史批判
      阶段特征与发展趋势(上)
      阶段特征与发展趋势(下)
      研究方法与扩张推力
      范式强化与概念纠葛
      余论
    十七  杂学谓博:江南市镇考察忆旧
      主题选择
      分析工具
      田野经历
    附录一  如何研究地方史?
      为何要关注“地方”?何谓“地方政治”?
      如何解决史料难题?重建地方生态有无可能?
      区域个案研究如何避免重复?如何打通城乡?
      地方史研究中“田野”的意义
      如何整理运用“档案”才能更好认识地方?
      “数字人文”:助力还是阻力?
      结语
    附录二  包伟民:我的“目光向下”是想体现基层民众对历史的贡献
      必须要把基层民众对历史的贡献给体现出来
      历史学要回归叙述
    参考文献

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