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内容大纲
欧洲将光辉灿烂的古希腊文明打造为西方文明的根基。无论过去还是现在,欧洲社会往往都是透过过去来看待希腊,希腊则往往试图用古代遗留的象征资本,在欧洲的现在及未来争取一席之地。
本书探究的便是古代、古物、考古学与民族想象之间的关联,具体来说,是古希腊物质遗产在现代希腊人的生活、想象、经历、焦虑和希望中的物质表现,以及它们如何被用作象征资本、文化资本、象征性防御武器、理解和应对全球化资本主义现代性的工具。
扬尼斯·哈米拉基斯审视希腊考古机构的运作状态和有关古物的法律框架,并深度剖析希腊独立后对古物态度的重大转变、考古学家马诺利斯·安德罗尼科斯考古成果的民族意义、梅塔克萨斯政权对民族记忆的筛选、马克罗尼索斯岛集中营的古迹复制、帕特农神庙大理石雕的流失与归还问题等一系列案例。我们将看到考古学确实深深扎根在重塑民族叙事、构建民族话语的过程之中,且其作用方式比人们通常认为的更加微妙。 -
作者介绍
扬尼斯·哈米拉基斯(Yannis Hamilakis),希腊考古学家、作家,布朗大学乔科夫斯基家族基金考古学教授、现代希腊研究教授。他关注考古工作的跨学科性质,研究兴趣包括史前爱琴海考古学、感官考古学、饮食考古学,以及考古学与民族主义、殖民主义和当代移民的关系等。著有《国家及其废墟:希腊的古代、考古学与民族想象》(The Nation and its Ruins:Antiquity,Archaeology,and National Imagination in Greece,2007)、《考古学与感官:人类的经验、记忆与情感》(Archaeology and the Senses:Human Experience,Memory,and Affect,2015)等。作品已被译为十几种语言。 -
目录
序言
刻在大理石中的记忆
跨国资本时代的“希腊荣光……”
在民族的废墟中做梦
民族主题的生产
殖民化的现代性
超越“被发明的传统”
考古学的多点民族志研究
本书梗概
第一章
“战士”“祭司”和“传染病医院”:考古物质现实的生产者
“战士”与“祭司”
民族的神庙
“传染病医院”:外国考古研究所
考古法与民族价值的创造
第二章
从西方希腊主义到本土希腊主义:古代、考古学和现代希腊的发明
引言
希腊独立战争前后的古物及其生活史
想象出的民族
追忆民族记忆的碎片
净化民族景观,创造希腊主义的异托邦
“在我们眼前……”:民族考古学的悖论
过去是有争议的资源
本土的综合化:从西方希腊主义到本土希腊主义
梦境中的废墟
第三章
像萨满一样的考古学家:马诺利斯·安德罗尼科斯的感官民族考古学
来自“彼岸”的旅程
梦
“装有神圣遗骸的骨灰盒”
无休止的战争和不朽的死亡
以触摸视物者
决定命运的时刻
梦的纪念碑化
作为萨满的考古学家
第四章
对斯巴达的向往:古代与梅塔克萨斯独裁统治之间的关联
古代与梅塔克萨斯政权意识形态之间的关联
“他者”的话语
考古实践与梅塔克萨斯政权
结论
第五章
另一座帕特农神庙:古代与集中营中的民族记忆
马克罗尼索斯岛:“民族再教育学校”
马克罗尼索斯岛与古代的关联
从属者的话语:潜隐剧本和支配者叙事
马克罗尼索斯岛:景观、监视二合一的异托邦
结论
后记
第六章
对民族完整的怀旧:帕特农神庙(或埃尔金)大理石雕
大理石雕中的故事
该民族的孩子啊,被囚禁他乡
超越不可转让性:重新收集碎片
附言
结论 废墟中的民族
注释
参考文献
名词对照表
索引
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