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内容大纲
唐力权是20世纪华人世界会通中西的杰出思想家、非实体主义的奠基性哲学家,他晚年的新道学代表了香港本土的哲学气质和哲学高度。他比较与融通了中西印三大文明及其哲学,创造性地建构了场有哲学,重释了道家和道教思想而为新道学奠基。本书萃取其五十余年哲思之精华,清呈现其以“今西”(怀德海、海德格尔)与“古中”(《周易》《道德经》)批评和超越“古西”(西方传统实体主义)与“今中”(当代新儒家)之哲学努力。 -
作者介绍
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目录
总序
编者前言
第一编 场有哲学序论
第一章 《周易》与怀德海之间:场有哲学的心法
第二章 异隔、同独与同融:意识心与曼陀罗智
第三章 仁性关怀与匠心匠识
第四章 理性道术、契印形态与文明格局
第二编 蕴徼论
第五章 怀德海与《易经》的时间观念
第六章 从《易经》的观点看怀德海与中国哲学
第七章 哲学沉默的意义:对中国思想中语言使用的某些反思
第八章 蕴徼论:场有经验的本质
第九章 行为、符号和意识——与利科一起思考
第三编 新道家场有论
第十章 裁化的艺术:通往场有的哲学观念
第十一章 无相实有与中国哲学:《道德经》的场有思想
第十二章 “流动无碍”为卓越典范之理想——道家宇宙观及其实用含义中“通”的中心性
第十三章 道家思想中的权能经验及思想——以“道”和“德”为参考的初步观察
第十四章 超切实在与究竟学——道论在场有哲学中的核心含义
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