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内容大纲
脑会思考吗?它是体验世界的创造者、主体的建构者吗?本书以现象学和生态生物学的视角,力图打破脑神经科学建构起的脑神话,将脑重新定义为“关系器官”。作者认为,脑本身是生命体的器官,它嵌入活生生的身体、周围环境的整体生态网络中。我们与世界和他人的具身互动持续改变着具有高度可塑性的脑,使其成为一个受社会、文化、历史塑造的人格器官。
这是一本引领哲学、脑神经科学与精神病理学新思维的学术力作,也是一场关于“我们是谁”的深刻反思之旅。 -
作者介绍
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目录
前言
序言
导论
第一部分 对神经生物学还原论的批判
1 头脑中的宇宙?
1.1 脑研究的唯心论遗产
1.2 第一项批判:具身知觉
1.3 第二项批判:现象世界的客观性
1.4 第三项批判:颜色的实在性
1.5 总结
2 脑作为主体的遗产?
2.1 第一项批判:主体性的不可还原性
2.2 第二项批判:范畴错误
2.3 第三项批判:无能的主体?
2.4 总结:生活世界的优先性
第二部分 脑-身体-人格
3 基础:主体性与生命
3.1 具身主体性
3.2 生态生物学
3.3 生命体的循环与整体因果性
4 脑作为生命体的器官
4.1 有机体中的脑
4.2 脑、有机体与周围世界的统一性
5 脑作为人格的器官
5.1 初级主体间性
5.2 神经生物学基础
5.3 二级主体间性
5.4 总结:脑与文化
6 人格的双重维度
6.1 心理的、物理的与生命的
6.2 与同一论的区别
6.3 涌现
6.4 结论:心理物理关系
6.5 总结
7 对心理医学的影响
7.1 精神病学中的神经生物还原论
7.2 作为循环过程的精神疾病存在
7.3 发病机制中的循环因果性
7.4 治疗中的循环性
7.5 总结:主体性的作用
8 结论
8.1 脑与人格
8.2 神经生物学知识的适用范围
8.3 自然主义与人格主义的人类形象
文献列表
主题索引
人物索引
德-英-汉语术语对照表
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