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内容大纲
此书从多个维度讨论了魏晋玄学与音乐思想的关系。作为一门新兴的本体论哲学,玄学乃应魏晋时代之政治需求而生。它的流行对当时的文化产生了全面的影响,音乐亦是如此。基于此,本书以玄学发展各阶段之代表性学者王弼、阮籍、嵇康、郭象为重点考察对象,从音乐贵无论、音乐自然论、音乐独化论等几个阶段,对魏晋时期的音乐思想展开了系统性的研究。此外,从玄学与言意之辨的角度出发,剖析了陶渊明之音乐言意论。同时,还留意于发掘魏晋玄学与音乐审美范畴(“清”“素”“淡”等)之间的关联性,以及魏晋时期的音乐与山水、酒、服食等名士情趣之间的互动关系。 -
作者介绍
过安琪,女,1983年生,江苏无锡人,中国古代文学博士,湖州师范学院音乐学院副教授,硕士研究生导师。研究专长为中国古代艺术哲学、魏晋文学。 -
目录
绪论
第一章 魏晋音乐思想之生成基因与文化内蕴
第一节 时政与玄学之兴立
一、乱、治之际理论意识之觉醒
二、名理之学的理论孕育
第二节 魏晋玄学与美学
一、形式美之觉醒:人物品藻
二、自然美之领悟:山水赏会
第三节 魏晋玄风与名士精神
第二章 音乐贵无论
第一节 王弼及其玄学贵无论
第二节 “以无为本”之音乐思想
一、玄学之核心命题:“以无为本”
二、“以无为本”与“大成之乐”
三、“崇本举末”与“礼乐”
第三章 音乐自然论
第一节 道家学说中的自然观
第二节 竹林玄学
一、竹林玄学之“自然”释义
二、阮籍、嵇康之玄学思想
第三节 阮籍之音乐自然观
第四节 嵇康之音乐自然观
一、《声无哀乐论》之音乐思想
二、《琴赋》之音乐思想
三、《与山巨源绝交书》之音乐思想
第五节 陶渊明之音乐自然观
第四章 音乐独化论
第一节 独化论之理论背景及其主旨
第二节 音乐独化论及其对独化论玄学体系之构筑
一、《庄子》的自然之乐与“自生”之范畴的提出
二、“独化”之内涵及其“有”“无”之音乐思辨
三、音乐独化论之形成及其内涵
第五章 音乐言意论
第一节 玄学与言意之辨
第二节 陶渊明之音乐言意论
一、“采菊东篱下,悠然见南山”
二、“此中有真意,欲辨已忘言”
三、“但识琴中趣,何劳弦上声”
第六章 魏晋玄学与音乐审美范畴
第一节 清
第二节 素
第三节 淡
第七章 魏晋风度与音乐艺术
第一节 山水与音乐
第二节 酒与音乐
第三节 服食与音乐
结语
参考文献
后记
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