- 上海美学家当代文选
- - 作者：编者:祁志祥|责编:杨骐
  - 出版社：复旦大学
  - ISBN：9787309180688
  - 出版日期：2025/06/01
  - 页数：445
- 售价：66.4

内容大纲
上海是中国美学研究的重镇。上海市美学学会汇集着上海各大高校和科研院所的美学与文艺理论研究人才。在过去的四年，上海市美学学会走过了第十届的历程，在理论研究方面留下了可贵的奋斗足迹。本书即是当代上海美学学人奋斗足迹的记录。全书收录40多位作者的论文，集中体现为十二个主题，分别是基本理论研究、美育问题研究、中国古代美学研究、中国现当代美学研究、外国美学研究、音乐美学研究、戏剧美学研究、绘画美学研究、电影电视研究、设计美学研究、艺术传播研究、品牌美学与创意写作研究，代表了上海美学研究界的最新成果，反映了上海当代美学研究的动态。
作者介绍
祁志祥，文学博士，上海市美学学会会长，全国部分省市美学联席会议主席，上海交通大学人文艺术研究院兼职教授，海南师范大学人文社会科学高等研究院特聘教授。主持并独立完成3个文艺美学国家社科基金项目，3个中国哲学国家社科基金项目。出版个人专著30余部，发表论文500余篇。作品曾获教育部第六届高等学校优秀学术成果奖、上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖、上海市高校优秀教材奖。“乐感美学”创始人，“重写中国思想史”发起人。代表作：“十一五”国家级规划教材《中国古代文学理论》（华东师范大学出版社2018年）、《乐感美学》（北京大学出版社2016年）、《乐感美学原理体系》（复旦大学出版社2023年）、《中国美学通史》三卷本（人民出版社2008年）、《中国现当代美学史》上下册（商务印书馆2018年）、《中国美学全史》五卷本（上海人民出版社2018年）、《中国传统美学精神》英译本（麦克米伦出版社2024年）、《先秦思想史：从神本到人本》（复旦大学出版社2022年）、《人的觉醒：周代思想的启蒙景观》（复旦大学出版社2025年）。
目录
第一章基本理论研究
  第一节论美的范畴的乐感特征（祁志祥）
    “优美”是单纯、温柔、宁静、和谐的快感的对象
    “壮美”是亢奋、昂扬、激动、和谐的快感的对象
    “崇高”是现实中包含着痛苦、恐惧、敬畏、惊叹的快感的对象
    “悲剧”是艺术中包含着痛苦、恐惧、敬畏、惊叹的快感的对象
    滑稽是生活中荒谬悖理、令人发笑的快感对象
    喜剧是艺术中令人发笑、自感优越的快感对象
  第二节 “中国文论”的构建之路（陈伯海）
    王国维与《人间词话》
    朱光潜及其《诗论》
    宗白华的“中国美学”构想
    走向构建“中国文论”之路
  第三节 “艺术学历史化”：艺术史哲学的思考（谢纳）
    艺术学历史化：艺术史能否取代艺术学？
    艺术史的哲学：人文艺术史如何可能？
  第四节艺术一旦成为商品：《资本论》美学思想探绎（张宝贵）
    艺术产品的本位属性与附加属性
    艺术审美价值的量度
    艺术商品的悖论与命运
  第五节新时期马克思主义文艺学对无意识理论的改写（刘阳）
    规训式改写及疑点
    无意识研究的当代进展
    生产式改写的突破口与意义
第二章美育问题研究
  第一节器物“陈设”美育功能的中西方思想述论（李钧）
    规定与座架：精神的实存与进步方式
    “古雅”说探寻艺术的本源
    “闲”与“长物”的生活形式对于器物的转换
    “藉物”说建立的陈设的形而上学
  第二节 20世纪早期中国美育观念的发生与建构（尹一帆）
    20世纪早期中国美育观念的发生及其功能论倾向
    20世纪早期中国美育观念的“三位一体”结构模式
    20世纪早期中国美育观念研究的问题与思考
  第三节课程审美化实施的理论与实践（陆旭东）
    课程审美化的美学视野与时代背景
    课程审美化的心理动力机制及实施原则
    审美五力与思维五力的相互促进
    课程审美化的实践探索
  第四节音乐剧实践教学中的德育渗透路径（李花）
    德育教育在精神成人中的重要性
    音乐剧实践教学中德育渗透的可行性
    音乐剧实践教学中德育渗透的路径
  第五节高校美育课程教学效果数据挖掘方法新探（魏启旦）
    数据挖掘支持下的现代美育教学模式
    教学质量评价与资源优化
    教学资源优化配置建议
第三章中国古代美学研究
  第一节天道与人情：先秦儒家礼乐美学形而上之维（潘黎勇）
    “礼必本于天”：礼乐的形而上之原

    “天地有大美”：生生之道与礼乐之美
    “达天道而顺人情”：礼乐美学形而上精神的情感内核
  第二节《周易》对阳明心学美学思想的影响（谢金良）
    阳明心学是以《周易》学说为指导的儒学思想体系
    阳明心学旨在传承超凡成圣的儒学美学智慧
    “良知即易”是阳明心学美学的思想精髓
  第三节清初诗人吕师濂的“诗史”书写（周庆贵）
    吕师濂的“诗史”书写
    吕师濂的文学史意义
  第四节清末民初报载话本体小说的承传与变异（孙超）
    保留说话人声口的话本体小说
    演述社会现象、滑稽故事与家庭生活
    现代新变、虚拟情境与说话人隐形
第四章中国现代美学研究
  第一节茅盾论如何学习文学的“民族形式”（朱军）
    为“民族形式”辩护
    对“五四”新文学追求的坚守与反思
    新的现实主义文学观
  第二节茅盾晚期批评文体的内在矛盾（肖进）
    《夜读偶记》的“前文本”
    《夜读》与“偶记”
    作为批评文体的札记
  第三节张爱玲20世纪40年代小说中的心理写实主义（徐可君）
    西方文论中的心理写实主义
    《金锁记》中的自由间接引语、意识流与蒙太奇
    《倾城之恋》的心理写实特征：参差对照法
    《茉莉香片》的心理写实特征：强烈对照法
    张爱玲的现代主义与对照的内面书写
  第四节学人学术生涯视域下的中国新时期文艺美学四十年（潘瑞伟）
    教学为业学术为志
    民族立场发掘特色
    方法自觉文化开源
    本体本位理论创新
    借花献佛返本开新
    宏观布局微观落子
第五章外国美学研究
  第一节苏联系统论、控制论、信息论与中国新时期美学的转型（曹谦）
    苏联“三论”译介研究进军人文学科
    “三论”研究终获意识形态合法性
    新时期我国美学和文论的转型对苏联“三论”的借鉴
    新时期我国以系统论思想对苏联反映论文论的反思
  第二节阿甘本的“神圣人”与神圣美学（韩振江）
    神圣人与两种节日庆典仪式
    神圣与亵渎：狂欢节的双重性
    滑稽模仿：渎神的艺术
  第三节美学和文学的政治：雅克·朗西埃的启示（张弓）
    政治与元政治
    美学的政治和文学的政治
    美学、文学的政治观反思
  第四节从“知觉”到“感觉”：以塞尚和培根为例（吴娱玉）

    “身体”与“知觉”：梅洛 - 庞蒂对塞尚的解读
    从塞尚到培根：德勒兹论“感觉的逻辑”
    感觉强度的谱系：创建一种新的感觉逻辑
第六章音乐美学研究
  第一节中国少数民族器乐艺术的传承与传播（冯磊）
    少数民族器乐艺术传承与传播之“整体论”
    少数民族器乐艺术之传承研究
    少数民族器乐艺术之传播研究
    少数民族器乐艺术之当代实践
  第二节作为对象的“音乐”与作为方法的“音乐学”（伍维曦）
    “音乐作品”与音乐学学科范式
    主体言说：音乐作品的“三度创作”
  第三节汉武帝歌诗与汉乐府制乐（杨赛）
    汉武帝热衷歌诗创作
    汉武帝命李延年重兴汉乐府
    汉武帝命汉乐府制宗庙乐、郊祀乐和鼓吹乐
    汉武帝汉乐府的音乐风格与审美取向
  第四节 “直白含蓄”并及中国音乐美学问题讨论（赵文怡）
    第一种直白含蓄：琴之为器、制度尚象
    第二种直白含蓄：琴之为乐、意从音转
    第三种直白含蓄：琴之为技、指尖诗话
    直白的关照、含蓄的观照：如何言说古琴
  第五节江南丝竹文曲曲目探源（阮弘）
    由琵琶曲改编的丝竹文曲
    由民间乐曲改编的丝竹曲
    同戏曲曲艺相关的曲目
  第六节西方古典音乐的肌理与灵魂（王赟）
    伦敦交响乐团与中国钢琴家的精彩合作
    英国钢琴家席夫对巴赫作品的杰出演绎
第七章戏剧美学研究
  第一节论剧场中历史叙事的多重时间性（王曦）
    交叠的历史层次：制造“悲剧性的转折点”
    现代伦理意识的生成：“习惯性格”与“神力/魔性”的冲突
  第二节田汉南国社时期戏剧创作、演出与接受的关联互动（陈军）
    田汉戏剧创作与南国社演出的互动
    南国社戏剧演出对接受的作用
    观众接受对南国社“左转”的影响
  第三节越剧改良文戏研究三题（曾嵘）
    改良文戏衰落了吗？
    改良文戏繁盛下的内在危机
    改良文戏的危机对新越剧的直接影响
  第四节越剧《梁山伯与祝英台》的思想意义和艺术成就（周锡山）
    越剧《梁山伯与祝英台》的产生
    四组杰出艺术家组合的艺术特点
    袁雪芬主持的《梁山伯与祝英台》改编过程
    思想内容和成就
    艺术成就与影响
  第五节歌剧戏剧结构审美因素探索（陈莉）
    歌剧戏剧的时间结构
    歌剧戏剧的角色结构

    歌剧戏剧的主题结构
    歌剧戏剧的情节结构
第八章绘画美学研究
  第一节神经美学视角下中国山水画的审美意象创构（胡俊）
    物象的再现：线条与水墨
    山水意象的创构：“以大观小”“三远法”和“步步移”
    审美意境的生成：虚实相生及留白
  第二节媒介化、视听化、档案化：数字时代美术经典的传播（王静）
    媒介化：从“画体”到“画意”
    视听化：从物理交互到混杂交互
    档案化：从个体书写到公众记忆
  第三节中国外销瓷美术在“海上丝绸之路”传播中的三副审美面孔（任华东）
    作为“陶瓷之路”的海上丝绸之路与外销瓷美术
    中国外销瓷美术的三副审美面孔
    作为“中学外渐”与中外美术融合之路的“海上丝绸之路”
第九章影视美学研究
  第一节事件、生命政治与异托邦：福柯的电影批评（支运波）
    独异性的历史分析
    生命政治的批判范式
    作为异托邦的差异政治
  第二节从电影《九色鹿》谈艺术创作的主体反省（姜美）
    “意味”的反省：内容的再现与再创
    “组合”的反省：形式的再现与再创
    “符号”的反省：情感的再现与再创
    “灵魂”的反省：创作精神的再现与再创
  第三节镜像游戏：拟态实验下的电视真人秀（包磊）
    电视真人秀所创造的“拟态”环境天然适合社会学实验
    电视真人秀的“实验”通过影音观测体现科学性
    电视真人秀实验性乐于套用戏剧的展现形式
第十章设计美学研究
  第一节中国邮票设计美学的演进逻辑（周韧）
    邮票图像语境的功能拓展和审美嬗变
    邮票功能设计、视觉形式与精神审美的发展
    “原创”与“二次创作”：邮票设计和艺术创新的辩证统一
  第二节亨利·墨菲和民国校园建筑设计（肖可霄）
    墨菲其人
    墨菲与民国校园建筑
    墨菲和他同时代的外国建筑师
    墨菲和他的中国弟子
  第三节时尚艺术之设计美学理念探究（胡越）
    基于时尚学理论的流行制造
    基于艺术学本源的意义探求
    基于设计学意旨的解决问题
第十一章艺术传播研究
  第一节生成式AI影响下的艺术媒介本体论转向（汤筠冰）
    美学与艺术学理论中的媒介
    从媒介理论视角重思艺术媒介
    生成式AI影响下的艺术媒介转向
  第二节数智时代人工自然美与当代美育转型（邹其昌）
    数智时代的人工自然美

    人工自然美的基本原则与规律
    数智时代美育转型与人工自然美的教育价值
  第三节全媒体视域下的公益传播（孙智华）
    全媒体时代的公益传播
    全媒体对公益资源的整合
    公益传播模式的创新
    元宇宙、大数据和公益传播
第十二章品牌美学与创意写作
  第一节 “美好生活”视阈与“品牌美学”考量（陈忠伟）
    品牌与“美好生活”的关系
    “品牌美学”的理论与实践
    “品牌美学”的未来展望
  第二节从中国元素到中国潮品：“国潮”创意观念的变迁（皇甫晓涛）
    国潮创意观念的变迁
    “双循环”背景下“国潮”创意的对策
  第三节东方生活美学的多维构建（刘喆慧）
    媒介传播：东方生活美学的创意引擎与文化纽带
    消费场景：东方生活美学的空间叙事与体验重塑
    文化身份：东方生活美学的受众定位与群体共鸣
  第四节创意写作与高校作家培养（张永禄）
    科学理解创意写作教育的内涵与使命
    新文科战略要求高校培养写作人才来回应时代之需
    高校培养作家的路径和方式
附录
  附录一上海市美学学会2024年工作报告（祁志祥）
  附录二上海市美学学会2024年年会报道
  附录三上海市美学学会历史索引

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