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内容大纲
种姓制度是印度社会的一大特点,也是理解印度社会和文化的一把钥匙。
本书是一部研究印度种姓制度的专著,对种姓的起源、概念、构造特点、变化,种姓制度与印度教、印度教社会的现代化,以及种姓和印度教社会的相关理论等做了全面、系统的阐述。特别是,本书注重利用社会人类学的调查材料和研究成果,包括作者到印度农村进行田野调查获得的第一手材料等,开深入、系统的印度种姓制度研究之先河,视野开阔,资料翔实,是了解印度教社会、宗教和文化方面的重要参考书。
第三版不仅对原有内容进行了全面修订,而且补充了种姓研究的新进展、种姓与印度教社会的公平问题的内容,以及作者对种姓的新的理论思考。 -
作者介绍
尚会鹏,1953年生于河南省开封县(今开封市祥符区),1981年北京大学研究生毕业,留校任教,在北京大学国际关系学院服务30余年,从讲师、副教授到二级教授、博士生导师。2017年3月,以其在创建“心理文化学”方面的杰出贡献,破格入选福建省第五批引进高层次创业创新人才,进而被引进到福建省工作,现为华侨大学特聘教授、心理文化学研究所所长。主要从事文化与国际关系、心理文化学、国际政治理论等方面研究。出版著作近20部,其中多部著作多次再版。主要著作有《印度文化史》和《心理文化学要义》等。在核心期刊上发表论文70余篇,曾获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖等多项科研成果奖,主持国家、省部级课题多项。 -
目录
第一章 种姓及种姓研究
第一节 种姓在印度
第二节 种姓研究的历史与现状
第二章 种姓的社会构造
第一节 种姓的隔离与对立
第二节 种姓的结合
第三章 种姓制度的极端形式:不可接触制
第一节 不可接触制的历史与现状
第二节 个案分析:印度北部村落中的不可接触制
第四章 达利特解放运动
第一节 达利特解放运动的兴起与发展
第二节 达利特运动的领袖安培德卡尔
第三节 达利特与新佛教运动
第四节 印度的保留政策与阶序人社会的公平问题
第五章 种姓与村落社会的权力结构
第一节 乡村统治的基本形式:潘查雅特制度
第二节 种姓、阶级与权力结构
第三节 个案分析:古吉拉特的种姓与乡村社会
第六章 印度的社会冲突及其根源
第一节 地位之争、种姓冲突及其根源
第二节 教派冲突及其根源
第三节 印度社会冲突的心理文化基础
第七章 历史上的种姓与乡村社会
第一节 孔雀王朝以前印度北部的乡村社会与种姓制度
第二节 孔雀王朝时期的乡村社会
第三节 18世纪印度西部的村落社会与种姓制度
第八章 种姓制度的变化
第一节 近代以来种姓制度的变化
第二节 种姓的社会流动及其理论
第九章 种姓与印度教社会的现代化
第一节 种姓价值观与社会的现代化
第二节 印度教的拯救观与社会的现代化
第三节 文化整合和种姓的未来
第十章 种姓的跨文化比较
第一节 同古埃及的比较
第二节 同日本的比较
第三节 同美国的比较
第四节 同中国的比较
第十一章 关于种姓印度教社会的若干理论
第一节 马克思、恩格斯关于印度村社的论断
第二节 马克斯·韦伯的印度宗教观、种姓观
第三节 许烺光对印度种姓、印度教社会的心理文化学分析
第四节 路易·杜蒙与他的《阶序人》
主要参考文献
附录 印度南部乡村社会实态——坦焦尔地区库土尔村的实地考察
重要译词
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