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内容大纲
山川是理解中国社会乃至中国文明的重要维度。本书是综合利用历史文献和民族志调查开展的大理鸡足山的历史人类学研究,共分为三个层次:首先,大理地区山川崇拜的重心从苍山转变为鸡足山,与之相伴的是大理地区从唐宋时期的地方政权纳入元以后大一统王朝国家的过程。鸡足山被建构为隐藏的“妙香国”,重新形塑了山川与府州的关系,还构造了本地教化“儒释相翼并行”的双向路径。其次,鸡足山是多民族共塑的圣山,在多民族共享的山川崇拜及其祭祀传统中,鸡足山是多重宇宙观互动、竞争、合作与共生的场域。最后,与鸡足山有关的隐逸与修行传统,以及年龄组织,形塑了本地个人及社会群体的生活样式,并扩展为西南地区各地群众的重要精神符号。本书描绘了大理鸡足山的“多重世界”及其联结的途径,生动展现了西南地区多元文化群体的交往交流交融历程,这正是“共见之处”的意涵所在。 -
作者介绍
舒瑜,北京大学人类学博士,中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。 -
目录
导论
第一章 文明交汇处的佛教名山
第一节 文明接触的动力:通道的开拓与经济文化交往
第二节 佛教的传入及其影响
第三节 鸡足山佛教的兴起
第二章 隐藏的“妙香国”:从苍山到鸡足山
第一节 苍山的“内域化”
一、从贞元会盟到苍山的“内域化”
二、苍山神祠的“正祀典”改造
第二节 “云遗石”:从苍山到鸡足山
一、“云遗石”的传说
二、鸡足山的崛起
第三节 隐藏的“妙香国”:山川与府州关系的塑造
一、高俞映《鸡足山志》构拟的帝王与山岳关系
二、山川与府州关系的塑造
第三章 多重世界中的鸡足山
第一节 天下山水形势中的鸡足山
一、山志书写的山水
二、鸡足山的“星野”:在野象物
三、鸡足山的山水形势
第二节 从“洞天福地”到“禅宗圣地”
一、道教“洞天”观念与鸡足山
二、佛教世界中的鸡足山
三、山顶景观的更迭
四、皇家寺院的建立与国家在场
第三节 多民族共同的朝山圣地
一、藏传佛教信众与鸡足山
二、南传上座部佛教信徒与鸡足山
三、白族、汉族的朝山习俗
第四章 鸡足山与生活世界
第一节 山上与山下
一、以山门为界
二、山水家园
第二节 生命的起源与归宿
一、对生的祈求
二、魂归山林
第三节 山川与修行
一、年龄层级体系
二、佛教社会的人生史划分
三、山川与大理民间社会的修行
第五章 多重世界的联结
第一节 地景传说构造的空间格局
一、山顶放光塔:大理国王与迦叶
二、山腰无影塔:松赞干布与文成公主的周期性出现
三、山脚:格萨尔王镇压的蜈蚣精吕崇
四、地下世界:木天王填潭建寺
第二节 多重宇宙观中的华首门
一、华首门的多重时间
二、从生死观看多重宇宙观的互动
第三节 多民族的文化共融
一、文化共融下的神话与仪式
二、变迁之神:鸡足大王的多重面相
第六章 山林佛教与现代生活
第一节 鸡足山的现代转型
一、清末到民国时期的鸡足山
二、20世纪五六十年代的寺院生活
三、改革开放以来的寺院复兴
第二节 面向现代生活的鸡足山
一、现代科学考察与“自然”观念的兴起
二、自然圣境与现代生活
结语
参考文献
后记
专家推荐意见一 王铭铭
专家推荐意见二 赵丙祥
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