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内容大纲
本书从中国人的精神价值观仁的形成说起,然后阐述北京城与朱熹“冀都是正天地中间”说之间的关系,说明北京城承袭了尧都的正统文化地位。接着从紫禁城的整体结构剖析五门三朝所蕴涵的传承脉络及价值变迁;进而深入到一座具体的门,通过它来探索古代中国的科举考试制度,详细考证科举考试在紫禁城里的辉煌记忆,并剖析科举考试对古代中国文明进程的影响;再深入到一座宫殿里的大禹治水图玉山陈设,将大禹治水与乾隆治疆连接在一起,以示告成厥功;最后深入到殿中一块“中正仁和”匾的陈设,以揭示天下之大道,最终实现古代文明的终极目标:赞助天地,发育万物。 -
作者介绍
王子林,1989年北京大学考古系毕业,同年入故宫博物院工作,从事宫廷文物的保管、陈列与研究工作。主要研究对象是明清宫廷建筑与宫殿原状陈设,注重探索其生、成、壮、微的发展演变。现为故宫博物院研究室主任、研究馆员。代表著作:《紫禁城原状与原创》《明清皇宫陈设》《唤醒沉睡的宫殿:故宫宫廷原状考察》《抱蜀不言:乾隆七十三年的坚守》《紫禁城建筑之道》,《钦安殿原状》(主编)。 -
目录
序
身后底蕴和万千气象
在故宫感受中华文明的
前言
第一章 顺天理物与德教之正
一、一块“正谊明道”匾
二、董仲舒对策的具体内容与主张
三、开启文明新纪元
第二章 定中与礼乐仁德
一、紫禁城起源与引绳测天
二、天地有大德曰生
三、仁是礼乐社会的基础
第三章 尧都文化正统与北京城
一、大禹勘定的三条山脉
二、昆仑山为中心说的出现
三、尧都文化中心说的产生
四、冀都为北京城说
第四章 紫禁城五门的历史渊源
一、紫禁城的五门
二、《康熙南巡图》中的五门
三、郑玄的五门之说
四、为何天子有皋门和应门
五、五门与三朝的关系
六、五门礼制功能与顺天应民
第五章 抡才大典与太和殿试
一、一座通往三大殿的玉阶金阙
二、徐显卿的宦官人生
三、科举与明清两代的科举考试
四、神圣的殿堂考试
五、传胪大典背后的“蝴蝶效应”
第六章 大禹治水与颐轩空间布局
一、一座《大禹治水图》玉山
二、乾隆对黄河源头的考证
三、《西师诗》的记录与《开惑论》的思考
四、立德空间与养其万物
第七章 天下之大道
一、明代的奉天与皇极
二、清代的太和、中和与保和
三、中正仁和与致中和
后记
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