- 上帝死亡与时间(精)/现代西方学术文库
- - 作者：(法)伊曼努尔·列维纳斯|责编:王萱婕|译者:文晗
  - 出版社：三联书店
  - ISBN：9787108081124
  - 出版日期：2025/09/01
  - 页数：245
- 售价：31.2

内容大纲
《上帝、死亡与时间》辑录自列维纳斯1975—1976年在索邦大学讲授的两门课程，成书背景极具象征意义——在其出版《别于存在，或在本质之外》之后、正式从大学退休之前。虽然列维纳斯之后仍活跃于思想界近20年，但这部作品所处的关键时刻，仍不免使其带有某种“天鹅之歌”的绝唱色彩，可以说是列维纳斯后期哲学的“大综合”。
此书在列维纳斯思想中的重要地位体现在：它集中讨论了“上帝、死亡、时间”等后期核心主题，同时也延续了他人、主体、感性、无限等关键概念。更为难得的是，相比于他那些华丽但晦涩的著作，本书采用清晰的思想史风格，对笛卡尔、康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔等哲学家的思想展开细致分析，展示了列维纳斯与他们的深刻对话。就此而言，本书可以视为列维纳斯一生思想最好的入门与总结。
作者介绍
伊曼努尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas，1906—1995)，立陶宛裔法国哲学家，因其“伦理学作为第一哲学”的构想，以及对现象学和犹太思想的推进而享誉世界。深刻影响了布朗肖、德里达、利科、利奥塔、马里翁、巴特勒等当代思想家。
目录
译者导言
告读者雅克·罗朗
死亡与时间
  最初的问题（1975年11月7日星期五）
  我们对死亡有何认识？（1975年11月14日星期五）
  他人之死与我之死（1975年11月21日星期五）
  必需的过渡：海德格尔（1975年11月28日星期五）
  此在的分析（1975年12月5日星期五）
  此在与死亡（1975年12月12日星期五）
  死亡与此在的总体性（1975年12月19日星期五）
  作为时间起源的向死存在（1976年1月9日星期五）
  死亡、畏和怕（1976年1月16日星期五）
  从死亡出发思考时间（1976年1月23日星期五）
  在海德格尔之内：柏格森（1976年1月30日星期五）
  根本的问题：康德反对海德格尔（1976年2月6日星期五）
  阅读康德（续）（1976年2月13日星期五）
  如何思考虚无？（1976年2月20日星期五）
  黑格尔的回答：《逻辑学》（1976年2月27日星期五）
  阅读《逻辑学》（续）（1976年3月5日星期五）
  从《逻辑学》到《精神现象学》（1976年3月12日星期五）
  阅读《精神现象学》（续）（1976年3月19日星期五）
  死亡的轰动，从黑格尔到芬克（1976年4月9日星期五）
  关于死亡的另一种思想：从布洛赫出发（1976年4月23日星期五）
  阅读布洛赫（续）（1976年4月30日星期五）
  阅读布洛赫（完），得出结论（1976年5月7日星期五）
  从时间出发思考死亡（1976年5月14日星期五）
  总结：再次提问（1976年5月21日星期五）
上帝与存在-神-逻辑学
  从海德格尔开始（1975年11月7日星期五）
  存在与意义（1975年11月14日星期五）
  存在与世界（1975年11月21日星期五）
  从伦理角度思考上帝（1975年12月5日星期五）
  同一与他者（1975年12月12日星期五）
  主体-客体的相关性（1975年12月19日星期五）
  主体性问题（1976年1月9日星期五）
  康德与先验理想（1976年1月16日星期五）
  作为言说的含义（1976年1月23日星期五）
  伦理学的主体性（1976年1月30日星期五）
  超越，偶像崇拜和世俗化（1976年2月6日星期五）
  堂吉诃德，着魔和饥饿（1976年2月13日星期五）
  作为无端的主体性（1976年2月20日星期五）
  自由与责任（1976年2月27日星期五）
  作为存在论的出路的伦理关系（1976年3月5日星期五）
  超乎寻常的责任（1976年3月12日星期五）
  言说的真诚（1976年3月19日星期五）
  无限的荣耀与见证（1976年4月9日星期五）
  见证与伦理学（1976年4月23日星期五）
  从意识到先知主义（1976年4月30日星期五）
  失眠礼赞（1976年5月7日星期五）
  经验之外：笛卡尔的无限观念（1976年5月14日星期五）

  一个“超越到不在场”的上帝（1976年5月21日星期五）
后记  论他人
索引

内容大纲

作者介绍

目录

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