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    • 深度分工时代的社会团结(涂尔干的社会政治与教育学说)/浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库
      • 作者:王世泽//潘建雷|责编:李天伟
      • 出版社:上海三联
      • ISBN:9787542689344
      • 出版日期:2025/06/01
      • 页数:352
    • 售价:39.2
  • 内容大纲

        本书以涂尔干社会学理论为核心,系统梳理其社会、政治与教育学说内在逻辑。以19世纪末欧洲工业化转型为背景,聚焦现代社会分工危机的诊断与重构方案。导言阐述涂尔干作为道德约束者、大革命理想继承者等角色及道德社会重建纲要。正文各章深入剖析,如社会团结原理及危机、社会本质、社会主义思潮、宗教本质等内容。探讨深度分工时代道德(宗教)重建的可能性,提出人文宗教概念。还研究了财产权、契约、国家、职业团体等方面的社会本质与现代形式。强调职业团体是现代社会道德引力中心,设计了职业团体与政治国家的复合道德结构。最后指出现代社会需“理性的道德教育”,整合个人与社会道德关系,展现出涂尔干理论的整体性与实践性,填补既有研究不足。
  • 作者介绍

  • 目录

    导言:转型间隙期的团结危机与道德科学
      一、资本无度扩张的道德约束者
      二、大革命理想的继承者
      三、道德科学的建立者
      四、道德社会重建的纲要
    第一章  社会团结的一般原理及其现代困境
      一、作为理想型的两种团结类型及其属性
      二、机械团结与有机团结的互补关系及其演进规律
      三、经验决定机械团结与有机团结的比重与限度
      四、契约嵌入社会:对功利主义“契约团结”的批判
      五、资本主导的“失范分工”乃至“强制分工”是转型时期的“疾病”
      六、深度分工时代可能的团结配置
    第二章  一切本质皆为社会:据道德科学为社会正名
      一、必须驳倒“唯意志论”的社会观
      二、社会(社会事实)是自成一体的客观精神实在
      三、社会(社会事实)约束个人行为
      四、平均类型:如何确定社会事实是否“正常”
      五、社会事实的存在及其运行法则要用“社会”的因素来解释
      七、小结
    第三章  一切本质皆为社会:社会史的案例研究
      一、社会史视野中的“社会事实”
      二、乱伦禁忌与图腾制度
      三、分类观念的社会本质
      四、对涂尔干“原始分类”研究的批评
    第四章  一切本质皆为社会:“社会主义”思潮研究
      一、社会主义源自法国大革命
      二、社会主义的本质特征:经济生活的组织化与规范化
      三、“封建—神学”向“产业—科学”的转型:圣西门的危机诊断
      四、“产业—科学”社会体系:圣西门的未来社会蓝图
      五、涂尔干对圣西门与社会主义的反思
    第五章   宗教:社会生活的基本形式与人的本质
      一、宗教“外衣”下的社会本质:“圣—俗”二分的社会世界
      二、肯定性仪式:集体欢腾、禳解仪式与社会的自我再生产
      三、否定性仪式:污秽、禁忌与社会的自我保全
      四、灵魂是社会的个体化形式
    讨论:深度分工时代的道德(宗教)重建如何可能?
      一、大转型与现时代宗教情感的衰微
      二、道德科学与现代社会的宗教体系
    第六章   人文宗教:现代社会的宗教形式总论
      一、科学与分工:未来宗教给定的历史条件
      二、道德个人主义:与两种社会思潮的辨析
      三、神圣人格的历史渊源与法国大革命的道德意义
      四、作为一项“社会工程”的人文宗教
    第七章  财产权的社会本质及其现代形式
      一、财产权的实存状态
      二、对“劳动学说”与“意志学说”的批判
      三、财产权的社会起源与生成机制
      四、涂尔干的设想:道德个人主义与财产权的现代形式
    第八章  契约:市民社会生活的仪式与规则
      一、两种约束关系

      二、血盟、实物契约与圣誓契约:第一种约束关系的几种形式
      三、同意契约:社会经济与集体意识转型的产物
      四、正义契约:新时期世俗生活的仪式与规范
      五、小结
    第九章  国家:社会的首要道德机构及其现代形式
      一、国家与社会的一般关系及其发展趋势
      二、道德个人主义是现代国家的普遍信仰
      三、现代国家面临的两种挑战:人类理想与军国主义
      四、现代国家的政体与民主的社会学定义
      五、转型期法国政治危机的反思:狂热固执的幻觉与民主的恶性变种
    第十章  职业团体:现代社会生活的道德引力中心
      一、新社会的基础道德组织必然是职业团体
      二、职业团体的历史形态与社会功能
      三、应当促成职业团体的现代转型
      四、职业团体未来的组织形态与道德功能
    第十一章  涂尔干的设计:职业团体与政治国家的复合道德结构
      一、职业团体作为中间政治机构的优势
      二、公民国家与职业团体互为限度的道德关系
      三、民主国家应以职业团体为选举单位
    第十二章  现时代的道德教育与道德人格
      一、现代社会需要“理性的道德教育”
      二、道德的两个基本要素:纪律精神与对群体的依恋
      三、现代社会的道德难题:个人自主精神与社会道德约束的冲突及其整合
    结语:涂尔干的理论风格
    参考文献汇总

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