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内容大纲
本书内容围绕天台宗展开多方面探讨，涵盖宗派关系、僧教育模式、思想研究、历史传播等领域。释怡藏对比谛闲法师与太虚大师僧教育模式；释诚信解析天台宗与曹洞宗法源性；释兴慈等提及天台宗复兴。在思想研究上，有对修学圆顿止观发心、遵式大师观音信仰及戒律思想、荆溪湛然对唯识家理论驳议等的研究。也涉及多位大师相关内容，如谛闲大师的像赞、思想及僧伽教育理念等。此外，还关注天台宗对外传播，张凯考辨奉先源清与日僧书信往来，敖英研究高丽时期官方对僧人行为规范，李海涛探讨天台宗东传韩国及宗派确立，呈现出天台宗丰富的内涵与广泛影响。 -
作者介绍
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目录
传统与现代之间：谛闲法师僧教育模式的选择
——兼与太虚大师比较 释怡藏
从禅宗看天台宗和曹洞宗的宗派关系
——论天台宗与曹洞宗的法源性解析 释诚信
影尘续师志 天台复又兴 释兴慈 释会闲
修学圆顿止观发心研究
——以《摩诃止观》为例 释心悟
遵式大师与观音信仰 陈 坚
凤潭与《大乘起信论义记幻虎录》 张文良
慈云遵式大师的戒律思想 黄夏年
谛闲大师《广慧老和尚像赞》浅析 韩焕忠
天台宗与弥陀净土法门的交集
——以智者、薄益、谛闲三位大师为重点 黄公元
谛闲大师与僧伽教育 徐仪明
试论荆溪湛然对唯识家“无种姓”论的驳议 姚彬彬
谛闲大师“教演天台，行归净土”思想述论 郭延成
谛闲法师论僧伽教育 李万进
投简增光，开函补阙
——奉先源清与日僧书信往来始末考 张 凯
高丽时期(918—1392)官方对僧人行为的规范及其实施 敖 英
天台宗东传韩国及其宗派的确立 李海涛
后记
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