- 观念与秩序--儒学的现代性建构
- - 作者：曾海龙|责编:陈军
  - 出版社：复旦大学
  - ISBN：9787309181678
  - 出版日期：2025/10/01
  - 页数：314
- 售价：39.2

内容大纲
    本书以儒学与现代性的关系及儒学的现代性建构为研究主题，重点梳理中国现代各派儒家或儒学研究者在现代性背景下对儒家传统思想的阐发以及基于儒家资源的现代性建构，阐明其与传统儒家思想资源及各种现代性思潮的内在联系，并对近年来各派诉讼的焦点问题进行理论上的清理。
    一是由对“李约瑟难题”的研究分析中西古典观念结构的基本差异，进而阐明从中国古典思想和思维方式中何以不能产生出现代性，以及其对于儒家而言为何是一个根本性的问题。
    二是以现代性观念结构的分析为基础，通过对康有为、熊十力、十力学派、大陆新儒家等学者的现代性建构进行研究，阐明基于儒家古典的普遍性观念建构乃是儒学的现代性建构的核心内容。这样的建构既因其要求的普遍性从而具有了现代性的一般特征，同时又因其根源于中国古典从而彰显出鲜明的中国价值。
作者介绍
曾海龙，1981年生，湖南邵阳人，上海大学哲学系副教授。2000年至2004年在复旦大学哲学系学习并获哲学学士学位，2006年至2011年在复旦大学哲学学院学习并获中国哲学专业博士学位，2016年至2018年在同济大学哲学系中国哲学博士后流动站工作。主要研究方向：现代中国哲学，中国经学史，中西比较哲学。2020年获国家社科基金后期项目资助。出版著作《唯识与体用》，先后在各类刊物上发表论文20余篇。
目录
前言
第一章  李约瑟难题与作为儒家问题的现代性
  导言
  第一节文明比较视域中的李约瑟难题
  第二节科学的认知方式及其观念结构
  第三节现代性：文明与自然相互分离
  第四节现代性：观念创造世界与秩序
  第五节现代性何以会成为儒家的问题
  第六节一种历史观念考察的证据补充
  小结
第二章  传统与现代的两歧——中国的现代性
  导言
  第一节现代性的共相与殊相
  第二节儒家传统与启蒙课题
  第三节古今问题与中西问题
  第四节现代中国的文明根基
  第五节制度儒学与心性儒学
  小结
第三章  传统的终结与儒学的新篇——康有为
  导言
  第一节普遍主义视域中的儒家传统
  第二节公羊学作为现代性叙事方法
  第三节夷夏之辨与现代国家的建构
  第四节改良维新作为现代化的路径
  第五节儒学视域中的现代政教秩序
  小结
第四章  古典的回光与儒家的游魂——熊十力
  导言
  第一节经典体系与义理架构的重置
  第二节三世作为普遍的历史发展观
  第三节三世说与内圣外王一贯之道
  第四节作为孔子之微言的大同理想
  第五节大同与中国现代国家的建构
  小结
第五章  今文经学与两种建构现代中国的方案
  导言
  第一节作为康有为继承者的熊十力
  第二节从万国之竞世到大同太平世
  第三节大同是理想还是现实的运动
  第四节现代中国路径的文明论逻辑
  第五节在保守传统与世界主义之间
  小结
第六章  道统传承与现代性建构——十力学派
  导言
  第一节熊十力思想与十力学派
  第二节唐君毅——道德之自我
  第三节牟宗三——道德形上学
  第四节徐复观——经史与性理
  第五节十力学派的传承与转向
  第六节十力学派的挑战与出路

  小结
第七章  儒学现代演绎中的欧陆路径与英美路径
  导言
  第一节儒家与自由主义的论战
  第二节欧陆路径与坎陷论架构
  第三节英美路径与现代性叙事
  第四节坎陷论的英美路径阐释
  小结
第八章  大陆新儒学对中国现代化道路的省思
  导言
  第一节关于现代新儒家概念的界定
  第二节大陆新儒学及其内涵的演变
  第三节新康有为主义及其发展历程
  第四节新康有为主义与大陆新儒家
  小结
第九章  观念化作为现代儒学的主要存在方式
  导言
  第一节列文森的断裂说
  第二节余英时的游魂说
  第三节柯文的中国中心观
  第四节现代儒学的观念化
  小结
附录
  中国现代启蒙运动的权利论述悖论
  新差序格局中的君子之道及其界限
参考文献
  （一）著作类
  （二）论文类
后记

内容大纲

作者介绍

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