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内容大纲
婚姻、生计、家庭关系、子女教育等,既是一个家庭或家族风貌的缩影,更是了解一个朝代社会经济、文化状态、公序良俗等的生动视角。著名隋唐史研究学者、清华大学文科资深教授张国刚先生,潜心研究中国古代社会史、家庭史三十余年,成绩斐然。本书为其代表之作。
本书聚焦唐代的家庭形态、生计维系、分家析产、婚俗礼法、夫妻关系、妇女生活、尊长赡养、子女生育,乃至性爱伦理等家庭生活史内容,广泛吸取各种史料,如史传、墓志石刻、敦煌吐鲁番文书、诗歌、笔记小说、佛教文献等材料,生动剖析了唐代家庭的家教门风、世俗信仰及乡里组织等议题,浓墨重彩地编织出唐代家庭生活的多彩画卷,揭示了唐代基层社会的运作实态,是近十余年唐代家庭与社会研究之佳作。 -
作者介绍
张国刚,清华大学人文学院历史学教授,教育部长江学者特聘教授。曾任清华大学历史系主任暨思想文化研究所所长,兼任中国唐史学会会长。曾为联邦德国洪堡学者,担任汉堡大学、柏林自由大学和特里尔大学客座研究员与教授多年。获教育部高等学校科研成果(人文社会科学)优秀著作一等奖、中华优秀出版物奖、中国好书奖、文津图书奖等。著有《唐代官制》《唐代藩镇研究》《唐代政治制度研究论集》《德国的汉学研究》《唐代家庭与社会》《资治通鉴与家国兴衰》《中西文化关系通史》《胡天汉月映西洋:丝路沧桑三千年》《资治通鉴启示录》《治术:周秦汉唐经世之道》等。 -
目录
导言 汉唐“家法”观念的演变
一、“家法”:汉代经书章句之学的传承
二、从“家法”到家庭礼法:读经与做官的勾连
三、士族家法的文本化:从分散走向统一
第一章 唐代家庭形态的复合型特征
一、关于唐代家庭规模的讨论与数据分析
二、从“同居”的法律涵义看家庭形态的二元结构
三、从家庭的析分看“同籍别居”的复合型家庭形态
四、提出复合式家庭模式的意义
第二章 论唐代的分家析产
前言
一、分家的意义——法律与现实的考察
二、财产的析分——法律的若干准则
三、家产析分模式——若干类型的分析
四、小结
第三章 唐代家庭与家族关系的一个考察:一份敦煌分家析产文书的学习札记
一、文书内容分析
二、同居合活模式下的经济纠葛
三、分家在法律与现实上的两重意义
四、小结
第四章 唐代的家教家风及其变化:从名士风流到忠厚持家
一、中古时期士族门风的变化
二、士人家族与家风
三、胡人与武人的家法
四、普通士民的家教
五、唐诗与家教
六、小结
第五章 唐代婚姻礼俗与礼法文化
一、聘财与婚姻
二、礼法与婚姻
三、门第与聘财
第六章 唐代男女婚嫁年龄考略
一、文献中所见唐代婚姻年龄
二、墓志中所见唐代女性婚龄
三、唐代男子婚龄与晚婚问题
第七章 “立家之道,闺室为重”:论唐代家庭生活中的夫妻关系
一、夫妻齐体
二、“主中馈”
三、妻与妾
四、婚姻与性爱生活
五、离婚所反映的夫妻关系
六、后论:纲常之外
第八章 父母的角色及其与子女的关系
一、父母角色:从胎教开始
二、父母角色与儿童的社会化
三、在室女、出嫁女与父母的关系
四、嫡庶与外宅男
五、继父母与子女的关系
六、养父母与养子
七、代结论:法律与人情之间
第九章 墓志所见唐代妇女生活探微
一、唐代家庭生活中的妾
二、唐代妇女的婚龄特例
三、唐代妇女的生育
四、妇女与家庭成员的关系
第十章 唐代寡居妇女的生活世界
一、墓志所记妇女守寡现象的分析
二、为什么有这么多妇女丧偶:老夫少妻的婚姻模式
三、寡居妇女的家庭生活
四、寡居妇女与家族的关系
五、寡妇的精神世界
六、寡妇改嫁与再婚的情况分析
七、后论:一个长时段的历史分析
第十一章 中古佛教戒律与家庭伦理
一、佛教戒律的伦理资源
二、佛教的孝道观及其特点
三、佛教戒律中的妇女观
四、佛教戒律中的修养观
五、佛教伦理与儒家伦理的融变
六、佛教与礼法文化的下移
第十二章 唐代世俗家庭的宗教生活:跋房山石经题记《唐故上柱国庞府君金刚般若经颂》
一、内容分析
二、写经的三种缘起
三、家庭宗教生活的形式
四、余论
第十三章 《太平广记》所见中古民众的佛教信仰
一、信众的构成分析
二、民众信佛的表现方式
三、民众观念中的佛教
第十四章 唐代乡村基层组织及其演变
一、乡制的特色
二、里正及其职能
三、邻保与村坊
四、乡治的困境
五、结语
第十五章 唐代农家家庭生计探略
一、农家经济生活
二、农家经济与市场的联系
三、农家生产成本
四、住房消费与其他大宗家庭开支
五、唐代中等水准农家生活蠡测
六、其他农家与城市居民家庭生活状况
七、简短的结论
主要征引文献
后记
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