- 传统与现代(人文主义的视界)(精)/博雅英华陈来著作集
- - 作者：陈来|责编:王晨玉//徐丹丽
  - 出版社：北京大学
  - ISBN：9787301367186
  - 出版日期：2025/09/01
  - 页数：380
- 售价：39.2

内容大纲
《传统与现代：人文主义的视界》汇集了陈来教授1988-2000年间撰写的十六篇文章，聚焦儒学价值在现代社会的生命力，回望百年文化论战与社会科学研究的得失。作者指出，从新文化运动的“东西古今之争”到八十年代的“传统—现代之争”，核心追问始终是：在不可逆转的现代化洪流中，我们是否还需要“传统”？又该怎样安置“传统”？围绕此问，激进派与温和派针锋相对：一方彻底否定以儒学为主干的中国传统文化，一方则主张有鉴别地继承。本书即在这“反传统”与“反—反传统”的张力中展开，试图纾解近代以来的传统—现代紧张，论证中国文化，尤其是儒学的核心价值仍具现代意义，并系统批判全盘反传统的文化观。
作者介绍
陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学校学术委员会副主任，清华大学哲学系教授，尼山世界儒学中心学术委员会主任，尼山世界儒学中心孟子研究院特聘儒学大家、学术委员会主任。兼任全国中国哲学史学会会长，中央文史馆馆员，教育部社会科学委员会委员，中华朱子学会会长，国际儒学联合会副理事长，复旦大学上海儒学院院长等。学术领域为中国哲学史，主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学、现代儒家哲学。
目录
序言  人文主义的视界
第一章  中国近代思想的回顾与前瞻
  一  冲击与回应
  二  传统与现代
  三  儒学发展的理与势
  四  多元文化结构中的儒学及其定位
第二章  化解“传统”与“现代”的紧张——“五四”文化思潮的反思
  一  引言：超越“五四”的历史任务
  二  激进功利主义
  三  文化保守主义
  四  东西古今：价值理性与工具理性
  五  新与旧：传统与现代
  六  文化决定论与实业决定论
  七  知性的否定与理性的否定
第三章  “五四”思潮与现代性
  一  文化自觉
  二  文化启蒙
  三  儒家批判
  四  历史评价
  五  文化价值与意识形态
  六  模拟与创生
  七  价值整合与价值分离
  八  价值理性与工具理性
第四章  20世纪文化运动的激进主义
  一  “五四”时代的文化激进主义
  二  “文革”时期的文化激进主义
  三  “后文革时代”的文化激进主义
  四  文化与政治的角色冲突
第五章  现代中国文化与儒学的困境
  一
  二
  三
  四
第六章  梁漱溟早期的东西文化观
  一
  二
  三
  四
  五
  六
  七
  八
  九
第七章  冯友兰文化观的建立与发展
  一  文化与哲学
  二  从东西到古今
  三  类型与个体
  四  现代化与民族化
  五  文化论说中的“体”与“用”
第八章  新理学与现代性思维的反思

  一  工业化与近代性
  二  作为共相的现代性
  三  实存观照下的个体性与纵贯分析下的道德性
  四  现代性与合理性的检讨
  五  结语
第九章  儒家思想与现代东亚世界
  一  传统和现代性
  二  以和为用
  三  以仁为体
第十章  儒家伦理与中国现代化
  一  儒家文化与现代化
  二  文化的解释与制度的解释
  三  产生与同化
  四  世俗儒家伦理与东亚现代化的初级阶段
第十一章  现代化理论视野中的东亚传统
  一
  二
  三
  四
  五
  六
第十二章  困境意识与相互依赖
  一
  二
  三
第十三章  梁漱溟与马克斯·韦伯的中国文化观
  一  中国文化的特征
  二  伦理本位与集团本位
  三  职业分途与阶级对立
  四  社会进步与资本主义的产生问题
  五  理性与文化的早熟
  六  韦伯的中国文化观
  七  梁漱溟与韦伯中国文化观之比较
  八  余论：关于民族品性与生活取向
第十四章  价值、权威、传统与中国哲学
  一  经典与权威
  二  圣人与道统
  三  价值与传统
第十五章  90年代步履维艰的“国学”研究——“国学热”与传统文化研究的问题
  一  “国学”的概念
  二  文化变迁中的“国学”符号
  三  步履维艰的国学研究
  四  “国学”与21世纪中国
第十六章  中国文化传统的价值与地位
  一  以仁为体，以和为用
  二  吸收西方文化以推之，弘扬中国文化以挽之
  三  文化的功能与价值
跋语  世纪之交话传统
第二版后记

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