- 现代形而上学(现代世界的还原之道共2册)
- - 作者：魏久尧|责编:谭晓龙
  - 出版社：研究
  - ISBN：9787519916558
  - 出版日期：2025/10/01
  - 页数：686
- 售价：67.2

内容大纲
全书分两卷，聚焦“现代世界还原与天道归复”。第一卷“返回原始的现代形而上学”，批判西方现代哲学异化（如胡塞尔意识哲学、海德格尔欧洲中心主义），揭露现代世界“资本形而上学”“技术权能统治”的危机，提出以中国古代形而上学（道、象、直观）为根脉的还原路径，构建“中－边解构辩证法”。第二卷“中道方圆：体用互具相分的现代形而上学”，深化“天人关系”探讨，解析“天几”“心几”等核心范畴，结合“生命伦理”，阐明人与世界“体用互具”的本真关系，为年轻人破解现代社会异化、归复人性本真提供哲学方案。
作者介绍
魏久尧又名魏德尧，笔名华昉，陕西横山人，延安大学文学院教授、美学研究所原所长，陕西省喜剧美学研究会常务副会长。发表论文多篇，出版《道德与虚无：真与美的形而上学》《简明美学教程》《性命·审美·艺术：批判美学原理》《喜剧艺术与中国历史》《现实主义新论》等多部著作。
目录
序言
题记
第一部　返回源始的现代形而上学
第一篇　形而上学与现代世界
  第一章  现代形而上学之为“道路”
    第一节  原始生存之道
    第二节  天道与人道
  第二章  现代形而上学与历史
    第一节  思想与作为当前的历史
    第二节  民族哲学与资本的世界历史
  第三章  现代世界及其危机
    第一节  现代世界的存在本质
    第二节  现代世界之为机器世界的由来及其存在方式
    第三节  技术权能：现代世界的绝对统治力量
      一、技术权能的隐形意志及其暴力的隐蔽性
      二、技术权能统治世界的超强整合性
  第四章  西方现代哲学的沉沦与转向
    第一节  作为资本形而上学的西方现代哲学
    第二节  异化的西方现代哲学及其转向
第二篇　形而上学与还原主义
  第五章  在返回道路上的现代哲学及其困境
    第一节  返回之为异化哲学与历史的解构
    第二节  胡塞尔
    第三节  梅洛–庞蒂
    第四节  海德格尔
    第五节  列维纳斯
    第六节  德里达和拉康
  第六章  中国古代形而上学：世界哲学的原始栖居地
    第一节  中国古代形而上学与形而上之道
    第二节  象与直观
  第七章  现代形而上学梗概
    第一节  现代形而上学的根脉及其构成元素
    第二节  生命伦理：现代形而上学所还原的天道
    第三节  “心几”：现代形而上学的出发点
    第四节  世界：现代形而上学批判、澄清的对象
    第五节  直观：现代形而上学还原天道的器官和工具
    第六节  中—边解构辩证法：现代形而上学的基本方法
第二部　中道方圆：体用互具相分的现代形而上学
第三篇　天人之道
  第八章  天之体用
    第一节  体用互具之天
    第二节  天几、变易与变化
  第九章  必然性与目的性
    第一节  必然性与目的性的统一
    第二节  事物的合目的性及其完善的级别
  第十章  唯事物见天道
    第一节  形器对天道的优先地位
    第二节  天道显现自身的基本形式和方式
  第十一章  人道原始
    第一节  人　道

    第二节  人道与天道的对立统一
  第十二章  天人之道的基本存在形式和范畴
    第一节  空间与时间
    第二节  空间和时间存在的二重性
    第三节  时间和空间存在的中介性：根据律、因果律、数与象
    第四节  人所持存的空间与时间的特殊性
第四篇  性命之为存在一般
  第十三章  人心原始及其显现方式
    第一节  人心与性命的存在论关系
      一、性命代道的必要性
      二、人心的存在性质及其在哲学中的优先地位
      三、性命还原哲学与精神分析学和现象学的区分界限
      四、心性演历过程草描
    第二节  性命与形质
    第三节  人心自体
  第十四章  人心动几
    第一节  人心动几作为意志的初始显现
    第二节  情欲：人心动几的基本显现形式
  第十五章  思维现象
    第一节  前思维
    第二节  思　维
    第三节  情　绪
    第四节  思维通向世界的两歧性形式
第五篇  理性世界
  第十六章  理性世界的原始存在状态
    第一节  理性世界的存在本质及其异化根据
    第二节  由理性世界转化而来的意义世界
    第三节  由意义世界转化而来的价值世界
    第四节  理性世界的内在性颠倒错乱与分裂
  第十七章  理性世界的外在演历过程
    第一节  作为世界中介的实践及其制作工具的多样性形式
    第二节  四种工具—符号产生、形成的历史实践过程
    第三节  理性世界的外在分化与类型
  第十八章  理性世界的异化
    第一节  异化的含义与总特征
    第二节  异化特征之一：总体对个体的绝对否定
    第三节  异化特征之二：道德主体性的沦丧
    第四节  显现为恶与假象的异化：工具性对目的性的遮蔽
    第五节  异化存在的必然性与合理性
第六篇  文明历史
  第十九章  历史的存在本质
    第一节  历史作为工具—符号系统自身的连续和变易过程
    第二节  历史与时间的统一性及其基础
    第三节  历史作为否定个体生命的种族的持续存在
    第四节  历史的始末、必然性及其与天道的背反
  第二十章  历史的历时性存在
    第一节  历时性结构方式和形式
    第二节  私有制、阶级和国家
  第二十一章  历史的共时性存在
    第一节  共时性结构方式和形式

    第二节  主人—奴隶意识、物主意识和庸人
  第二十二章  历史与真理的背反
    第一节  背反之一：国家无天道
    第二节  背反之二：庸人失本真
    第三节  历史背离天道的加速趋势及转机

内容大纲

作者介绍

目录

同类热销排行榜

推荐书目