- 老子之道的现象学出场/思问
- - 作者：余平|责编:张宇琛
  - 出版社：四川大学
  - ISBN：9787569080407
  - 出版日期：2025/09/01
  - 页数：339
- 售价：26

内容大纲
本书第一章区分“跪着感恩”与“站着证明”的生存论差异，分野神仙观念与信仰。第二章阐述从秦皇汉武的神仙迷狂到《老子河上公章句》，奠定“自然长生之道”信仰。第三章探讨《太平经》“太平气”源始信仰域及《周易参同契》信仰域的技术-实证性意向。第四章对《老子想尔注》进行现象学定位，剖析“道”之宗教性位格生成与“道诫”意境。第五章分析《抱朴子内篇》和《神仙传》的神学境域，包括神仙信仰的神学形态、“玄一之道”意向、“神仙实有”辩护等，明确其生存性意义与边界。
作者介绍
余平，1956年生，四川乐山人，哲学博士。现为四川大学哲学系教授，四川大学教学名师，四川大学公共管理学院教授委员会主席。学术兼职：全国现代西方哲学学会常务理事，四川省哲学学会常务副会长。已在《哲学研究》、《世界哲学》、《四川大学学报》等刊物发表论文30余篇。主要思域：海德格尔和宗教现象学。
目录
再版一时刻
序论  “朝向实事本身”之思
第一章  作为“实事本身”的宗教信仰
  第一节  “跪着感恩”与“站着证明”的生存论区别
  第二节  神仙观念与神仙信仰的现象学分野
第二章  从神仙迷狂到“自然长生之道”
  第一节  秦皇汉武的神仙迷狂与《老子河上公章  句》
  第二节  “自然长生之道”的信仰奠基
第三章  《太平经》与《周易参同契》的信仰域
  第一节  作为源始信仰域的“太平气”
  第二节  《周易参同契》信仰域的技术-实证性意向
第四章  《老子想尔注》的宗教性建构
  第一节  《老子想尔注》的现象学定位
  第二节  “道”之宗教性位格的生成
  第三节  “道诫”的生存论意境
第五章  《抱朴子内篇》和《神仙传》的神学境域
  第一节  神仙信仰的神学形态
  第二节  “玄一之道”的神学意向
  第三节  “神仙实有”的神学辩护
  第四节  《神仙传》的神学位格
  第五节  神仙信仰神学形态的生存性意义及其边界
结论
附录  “神道设教”的现象学读解
提要
Abstract
后记

内容大纲

作者介绍

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