[
-
内容大纲
本书由德国哲学家奥特弗利德·赫费教授撰写，从多个视角展示了康德实践哲学在其整个哲学体系中的位置，并以“自由”为核心线索，贯通了康德的伦理学、法哲学、历史哲学、宗教哲学、教育学及目的论。全书共分为七个部分，分别介绍康德哲学的四个原动力、道德哲学及其引发的争议和影响、政治哲学、历史哲学、宗教哲学以及教育学和目的论。在各个章节中，赫费教授不仅对定言命令的形式性规定、德福一致等康德哲学的核心问题进行解读和辩护，对《法权论》《论永久和平》等著作进行介绍和反思，而且提出一系列创新命题，如对康德哲学四个原动力的跨领域阐释，对康德与亚里士多德伦理学之间隐秘关联的探讨，《学科之争》中的“宗教解释学”，对康德历史哲学与席勒、黑格尔、尼采等历史哲学的比较研究。赫费教授整合其对康德道德哲学二三十年的研究成果，通过哲学史视野与跨学科对话，凸显康德思想的当代生命力。 -
作者介绍
奥特弗利德·赫费（Otfried Hoffe,1943-），当代德国著名哲学家，曾任瑞士弗莱堡大学伦理与社会哲学主席兼国际社会哲学与政治研究所所长、德国蒂宾根大学国际政治哲学和伦理学研究中心主任、海德堡科学院院士、德国医学会中央伦理委员会委员、德国《哲学研究》杂志主编、《哲学教学杂志》首席学术委员和多家著名哲学杂志的编委或学术委员；受聘担任德国斯图加特大学特聘教授，以及哈佛大学、圣路易斯大学、清华大学、阿奎那基金会（纽约）、美国人文基金会（巴尔的摩）、日本科学基金会的客座教授、名誉教授或客座研究员。 赫费被认为是当代德语世界“最先使法学、国家理论和哲学三者重新结盟的哲学家”，亦被誉为“欧洲最多产的哲学家之一”。 -
目录
前言
第一部分 四个原动力
第1章 启蒙
1.1 独立思考
1.2 基本动机
1.3 四个阶段
1.4 理性的公开运用和私人运用
第2章 批判
2.1 司法式的批判
2.2 一场民主的法庭诉讼
2.3 犹存的魅力
第3章 道德
3.1 对康德著作的异端解读
3.2 动机间的竞争？
3.3 知识的工具化？
第4章 世界主义
4.1 来自柯尼斯堡的世界公民
4.2 认识论世界共和国
4.3 道德的世界主义
4.4 世界主义教育
4.5 其他世界主义以及总结
第二部分 康德的道德哲学革命
第5章 作为实践哲学的伦理学
5.1 第二批判的优先地位
5.2 道德上的旨趣
5.3 纯粹的实践理性
5.4 七个证明步骤
5.5 关键的三节
第6章 对幸福原则的批判
6.1 脱离现实的道德说教？
6.2 纯然形式
6.3 两种幸福伦理学：亚里士多德主义和功利主义
第7章 新的公式：定言命令
7.1 三项任务
7.2 作为模型的自然法则
7.3 第一个例子：谎言禁令
7.4 第二个例子：寄存物
7.5 准则伦理学
第8章 意志自由和理性事实
8.1 对第三个二论背反的回顾
8.2 自由意志
8.3 先于自由的道德法则
8.4 理性事实
8.5 为什么是道德的：敬重感
8.6 当代伦理学辩论能从康德这里学到什么？
第三部分 康德挑起的争端
第9章 争端一：至善？
9.1 与第一批判平行？
9.2 从应当到希望：至善
9.3 再神学化和残余幸福论？
9.4 只是纯粹理性的（准）辩证法
9.5 公设：上帝和灵魂不死
第10章 争端二：义务和偏好的对立？
10.1 道德需要和偏好对立吗？
10.2 优美灵魂统一的是什么？
10.3 康德还是席勒？
第11章 争端三：一门关于道德的“形而上学”
11.1 作为亚里士多德主义者的康德
11.2 亚里士多德的伦理学：无形而上学的与形而上学的
11.3 康德的伦理学：形而上学的与无形而上学的
第12章 展望：受康德启发的伦理学
12.1 从德国观念论到新康德主义
12.2 康德在当代
第四部分 政治哲学
第13章 定言的法权命令
13.1 道德法权与实证法权的对立
13.2 形而上学兼人类学
13.3 道德的法权概念
13.4 六项功能
13.5 强制权限
第14章 生而具有的法权
14.1 人权的标准
14.2 “凭借他的人性”
14.3 一种对自己的法权义务
14.4 暗含的人权
14.5 准人权
14.6 对《论永久和平》的简短考察
第15章 康德的和平正义理论
15.1 一篇卓越的政治学论文
15.2 丰富的创新成果
15.3 “国王般的人民”与国王般的人性
15.4 一个现实主义的版本
第五部分 历史哲学
第16章 世界主义的历史哲学
16.1 讨论的框架
16.2 诸多文本
16.3 反对“独眼巨人式的学问”
16.4 动力：对立
16.5 进步观：完善的与不完善的
16.6 关于认识论上的位置
第17章 对永久和平的保障
17.1 一种准-先验演绎
17.2 解决方案：“自然这位伟大的艺术家”
17.3 外在的自然和内在的自然
17.4 国家法权，国际法权，世界公民法权
17.5 认识论上的位置
第18章 同时期和康德之后的历史哲学
18.1 弗里德里希·席勒
18.2 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
18.3 弗里德里希·尼采
18.4 展望：最好还是和康德对话
第六部分 宗教哲学
第19章 宗教的理性界限
19.1 没有第四批判
19.2 《宗教》之前的宗教哲学
19.3 新的方案
19.4 主要的话题
19.5 丰富的解读
19.6 暂时的结论
第20章 哲学的《圣经》解释学
20.1 《学科之争》中的宗教哲学
20.2 《纯然理性界限内的宗教》的续篇
20.3 四个解释学原理
20.4 反对意见
第21章 关于恶和恶劣
21.1 寻回主题
21.2 关于道德恶的概念
21.3 存在道德恶吗？
21.4 天生邪恶？
21.5 道德不可避免地导致宗教？
第七部分 展望
第22章 教育的目标：开化、文明化和道德化
22.1 一门世界主义的教育学
22.2 教育学的人类学
22.3 目的：启蒙
22.4 教育的四个目标
22.5 关于人的价值
22.6 “儿童应该……学习工作”
22.7 总结
第23章 人，作为终极目的的道德存在者
23.1 挑起争端的命题
23.2 体系中的位置
23.3 关于有机体的目的论体系
23.4 作为目的论体系的自然的最终目的
23.5 关于终极目的
康德著作书名缩写
参考文献
人名索引
术语索引
同类热销排行榜
- 知行合一王阳明(1472-1529)14.4
- 八万四千问18
- 知行合一王阳明(3王阳明家训)14.4
- 梦的解析15.92
- 我心温柔自有力量15.2
- 自控力(斯坦福大学最受欢迎心理学课程纪念版)(精)19.92
- 幸福爱(从新手到高手的爱情修习课)15.92
- 传习录(明隆庆六年初刻版全译全注)14.4
- 菜根谭/中华经典藏书7.6
推荐书目
-
孩子你慢慢来/人生三书 华人世界率性犀利的一枝笔，龙应台独家授权《孩子你慢慢来》20周年经典新版。她的《...
-
时间简史(插图版) 相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给我们的感觉是艰深、晦涩、难以理解而且与我们的...
-
本质(精) 改革开放40年，恰如一部四部曲的年代大戏。技术突变、产品迭代、产业升级、资本对接...