- 制作本体论(哲学修辞导论第1卷)
- - 作者：荣伟杰|责编:张湉
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787522757209
  - 出版日期：2025/11/01
  - 页数：400
- 售价：31.2

内容大纲
修辞学在哲学史上通常被视作与真理无关的要素。哲学在这一前见中运行了两千多年，产生了许多难解的问题。它们可由康德哲学的主旨概括：哲学始终无法构成兼具奠基性、彻底性和完备性的形而上学系统。但如果我们重审历史上哲学与修辞学的关系，便能发现修辞学不仅不是与哲学漠不相干，而且对哲学具有生产性、奠基性和构成性的作用。这样看来，如果哲学还想完成康德哲学定下的愿望，就有理由把修辞学内化到哲学之中，使哲学发生修辞学转向。如此一来，修辞学对哲学而言将具有本体论的意义，哲学史上的那些难题也能得到相应的回答。《制作本体论：哲学修辞导论》是对这项工作的尝试，本书是它的第一卷。
作者介绍
荣伟杰，1996年生，吉林大学哲学社会学院讲师。曾于2018年和2023年在中山大学分别取得哲学学士和哲学博士学位。主要学术兴趣为哲学基础理论和哲学修辞研究。
目录
导言本书的立意
第一章哲学的本质特征
  引言谁有定义之权
  第一节哲学的古今之变
    口说哲学向书写哲学的转变——书写时代的哲学命运
  第二节哲学论超越之物
    哲学探求神的智慧——拒绝超越的形而上学引来矛盾
  第三节哲学是超绝之学
    哲学生来具有超绝追求——哲学的理想是成为完备的超绝哲学
  第四节哲学讲自然语言
    没有印欧语系的自然语言就没有哲学——世界哲学也可用其他的自然语言从事，但没有所谓中国哲学——人工语言不能从事哲学
  第五节哲学是一场表演
    哲学的论证是假象——哲学是一场表演——哲学表演的运作结构
  第六节哲学等于哲学史
    一切本真的哲学史都是哲学的——一切人文学科都含有历史性要素——哲学史就是哲学的发生学
第二章哲学与修辞之间（上部）
  第一节靡不有初——哲学与修辞的相遇。柏拉图
    对柏拉图修辞观之习见的批判——重审关乎修辞的技艺之辩——哲学修辞批判的初次登场
  第二节分道扬镳与起死回生。亚里士多德，西塞罗，昆体良，笛卡尔，斯宾诺莎，莱布尼茨，培根，霍布斯，洛克，贝克莱，休谟
    亚里士多德对修辞的形式化运作——西塞罗和昆体良的修辞学——近代哲学对古代哲学的反叛——近代哲学的认识论模型及其与修辞的分道扬镳——近代哲学的言行悖谬——把近代哲学贯彻到底将导致哲学修辞批判——近代哲学的两个教条——重审培根的四个假象——霍布斯和洞穴假象的关系——洛克和市场假象的关系——贝克莱与休谟和剧场假象的关系——近代哲学的歧路
  第三节短暂重逢。奥古斯丁，法拉比，阿奎纳，维科
    修辞是神与人之间的中介——修辞学本体论的初次登场
参考文献
后记

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