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内容大纲
本书聚焦于当代颇具影响力的能力理论，对其进行系统性与开放性的考察。辨析了能力作为方法和作为理论的差异，澄清了阿玛蒂亚·森与玛莎·纳斯鲍姆各自能力理论的特点，揭示了能力理论内部各立场之间的差异和分歧，阐述了它们在社会发展理论中的实质优势、存在的问题以及未来潜力。在把握当代思潮新趋势的前提下，本书重新整合了能力与伦理学核心概念自由、尊严、正义、福祉的关联，为理解道德生活的本质与规范的合法性依据提供了新视角，重申了寻求良善生活的意义，并为政治实践的多样态架构提供了前瞻性的理论设想。 -
作者介绍
刘科，1977年12月出生于湖北武汉，武汉大学哲学硕士、博士，复旦大学当代外国哲学博士后。上海理工大学马克思主义学院教授，牛津大学哲学系访问学者。主要研究方向为伦理学、马克思主义伦理思想。主持国家社科基金后期资助项目、教育部人文社科项目、上海哲学社会科学一般项目若干项，主持中国博士后重大项目一项及面上项目一项。获上海市马克思主义理论教学研究“中青年拔尖人才”称号、上海市育才奖等。 -
目录
序
导论
一、理论背景和基本概念
二、国内外研究现状述评
三、本书的研究方法与基本框架
第一章 能力理论在伦理思想史上的概念渊源
第一节 能力的概念
一、一个“全面的”视角
二、从事实到价值
三、能力概念的伦理学定位
第二节 能力的概念演变
一、古希腊的理论渊源：亚里士多德与斯多亚派
二、启蒙思想的汇入：亚当·斯密
三、现代思想的激发：密尔与马克思主义
第三节 能力方法与能力理论
一、森与纳斯鲍姆的理论分野
二、能力方法与能力理论的区分
第二章 两种能力理论：森与纳斯鲍姆
第一节 森的能力方法的开创
一、能力与功能性活动
二、能力的集合形式
三、能力与亚里士多德的潜能
四、罗尔斯对能力方法的质疑
第二节 自由、福利与能力的三元定位
一、适应性偏好与密尔的“幸福的奴隶”
二、密尔自由的困境及其自辩
三、森对密尔的修正与发展
第三节 纳斯鲍姆能力理论的确立
一、能力与尊严
二、核心能力与人的脆弱性
第四节 纳斯鲍姆的能力与人的发展
一、在亚里士多德与康德之间
二、纳斯鲍姆能力理论中的“发展”轨迹
三、生活质量与人类发展指数
第三章 能力理论与正义
第一节 当代正义观的演变
一、从主体要求到社会正义
二、社会权利的重要性
三、功利主义与契约主义
第二节 森的正义理念
一、森的非制度主义
二、正义评价中的三要素
三、公平分配
第三节 森在正义理念中的两难
一、森的正义理念的两个要点
二、自由与平等的冲突
三、行为者相关与行为者中立
第四节 纳斯鲍姆对正义基础的规范性证明
一、纳斯鲍姆的两种论证方法
二、格沃斯对纳斯鲍姆的补充
三、能力的运用：以人权为例
第四章 能力理论与幸福
第一节 幸福的两种伦理学路向
一、幸福概念的渊源
二、功利主义与美德伦理的差异
三、功利主义与美德理论的共通
第二节 能力与福利主义的关联
一、福利主义与功利主义
二、福利在哲学上的三种分类
三、能力对三种分类的适应
第三节 幸福感方法与能力方法
一、幸福感方法的热议及其缺陷
二、脆弱性与关系性的善
三、关系性的善与两种方法的比较
第四节 再论幸福与自由的分合
一、价值多元与实质的自由
二、能力方法与家长主义
三、自由的内在价值与生活质量
第五章 能力理论的延伸
第一节 能力方法的模块化
一、三种模块的划分
二、模块的具象化机制
三、能力理论模块化的优缺点
第二节 能力与道德情感
一、情感之于道德判断的三种阐释
二、情感政治与能力的培养
第六章 数字时代的能力应用
第一节 数字时代人工智能的脆弱性和人的脆弱性
一、从数字时代的概念说起
二、数字时代人工智能的脆弱性
三、数字时代人的脆弱性
第二节 数字劝导的普及与从能力出发的伦理设计
一、什么意义上的劝导？
二、劝导技术产生的伦理问题
三、能力与劝导技术的设计策略
结语
参考文献
一、阿玛蒂亚·森与纳斯鲍姆的著作及论文
二、其他主要参考文献
后记
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