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内容大纲
本书以“形式”而非“内容”为视角,广泛征引中、德、英三语种的最新研究成果,对叶舒宪、谢林、卡西尔、荣格、吕微及作者本人等中外学者有关神话的思想做出深入浅出的哲学反思,重新审视从心理原型到形式原型的学术历程,系统梳理“神话形式”这一国际学界难题,彰显神话研究从心理主义走向形式分析的理论脉络。
全书既具国际视野,又富理论深度,旨在超越具体叙事,揭示神话背后的普遍形式与存在价值,为跨学科与跨文化的神话研究构建全新的分析框架并奠定哲学根基。 -
作者介绍
户晓辉,文学博士,中国社会科学院文学研究所研究员。主要著作有《民间文学的自由叙事》(2014)、《返回爱与自由的生活世界——纯粹民间文学关键词的哲学阐释》(2010)、《现代性与民间文学》(2004)、《中国人审美心理的发生学研究》(2003)、《地母之歌:中国彩陶与岩画的生死母题》(2001)、《岩画与生殖巫术》(1993),主要译著有《技术世界中的民间文化》(2014)、《记忆》(2006)、《民俗解析》(2005)、《审美的人》(2004)。 -
目录
引言 从心理原型到形式原型的神话研究历程
第一章 神话发生的心理基础
第一节 神话、巫术与仪式
第二节 神话心理特征
第二章 无意识与神话
第一节 无意识与神话的再认识
第二节 虚假的神话意识
第三节 神的非神圣化
第四节 新神话
第三章 神话诗学
第一节 叙事的秩序——神话模式的重复与循环
第二节 永恒回归的神话——重复与循环的本义
第四章 神话语法与范式革命
第一节 中国上古史诗的原型重构
第二节 神话研究的方法论变革
第五章 跨文化视野下的女性原型母题
第一节 神话文化的普遍语法与女性原型的跨文化发生
第二节 天女与圣王的原型母题在不同文化中的表现形式
第三节 原型母题的置换变形与潜文化传统
第六章 哈萨克族与希伯来人的创世神话比较研究二题
第一节 二元对立:神话思维的共性
第二节 从空间(自然)到时间(文化):创世神话的本义
第七章 神话中国的概念理据
第一节 神话理论思考的学术史传承问题
第二节 荣格的“原型”概念
第三节 从实证科学到文化阐释学的根本转变
第四节 理想类型的创造性转化与运用
第五节 玉教理想类型的普遍史意义和人类史价值
第八章 四重证据法:玉教神话信仰研究的方法论
第一节 “文化”概念的方法论意义
第二节 四重证据法如何化解科学主义与人文主义的方法论矛盾
第九章 作为先验实践科学的神话哲学
第一节 理智直观与先验思维方法
第二节 神话的绝对过程与潜能阶次
第三节 谢林神话哲学中的自由与形式
第十章 神话形式的突显与退行
第一节 为什么要转向神话现象学
第二节 卡西尔的“象征”概念
第三节 神话的象征形式与精神自由
第十一章 神话原型结构的实践阐明
第一节 “神话”概念经典理论定义的二论背反及其成因
第二节 纯粹理性情感信仰的双向意向形式
第三节 神话的道德图型与客观分类
结语 构建理性神话学
参考文献
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