- 经由汉学回到中国(欧美汉学家中国美学研究探骊)
- - 作者：刘毅青|责编:姜虹
  - 出版社：人民
  - ISBN：9787010276991
  - 出版日期：2026/02/01
  - 页数：525
- 售价：59.2

内容大纲
汉学让中国文化研究成为世界性学问。本书以“经由汉学，回到中国”的学术路径，通过系统审视欧美汉学界对中国文化的阐释实践，重新发现中国古典美学在当代思想图景中的独特价值。着重剖析汉学研究范式从“对象化”审视到“方法性”借鉴的转变，在比较视域里阐发中国美学的精神特质，揭示其为克服现代工具理性与精神虚无提供的深层意义。主张通过跨文化对话推动中国美学的理论重构，使其不仅成为本土文化现代转型的精神资源，更为现代人实现精神涵养与超越提供中国智慧。
作者介绍
刘毅青，浙江大学文艺学博士，先后在复旦大学、山东大学从事博士后研究，现为温州大学人文学院教授、南昌大学兼职博士生导师。兼任国家社科基金同行评议专家、教育部人才工程通讯评审专家等。先后入选浙江省151人才、江西省“千人计划”。主要研究领域：中国美学与文艺理论、比较美学（海外汉学）。在《哲学研究》《文学评论》《文艺研究》等发表论文100余篇，其中CSSCI来源期刊70余篇，《中国社会科学文摘》《中国人民大学复印报刊资料》等全文转载近20篇；出版专著《气化美学导论》《徐复观解释学思想研究》等5部。主持完成国家社科基金项目4项，省部级课题5项。获浙江省哲学社会科学优秀成果奖二等奖等各类学术奖项11次。
目录
绪论
  第一节  问题意识与研究内容
    一、汉学范畴与西方汉学发展历程
    二、欧美汉学里中国美学研究的兴起
    三、何谓欧美汉学的中国美学研究
    四、汉学研究的理论可能与现代性
    五、问题意识与研究思路
  第二节  传统欧美汉学的史学取向及局限
    一、传统欧美汉学的定位
    二、史学进路的问题与汉学的哲学转向
    三、汉学研究的哲学美学的兴起
  第三节  欧美汉学美学研究的兴起及其理论旨趣
    一、基于后现代思潮的汉学哲学美学
    二、朱利安的汉学研究范式
    三、朱利安研究的视角与方法
第一章  作为现代性反思资源的中国美学
  第一节  现代性困境中的欧美汉学研究
    一、朱利安汉学研究的时代背景与学术意义
    二、朱利安汉学研究的问题意识
    三、朱利安对中国思想的独特理解
    四、中西思想碰撞的意义与启示
  第二节  作为智慧的中国美学
    一、朱利安汉学研究的反思与突破
    二、中西思想差异与哲学思考
    三、中国思想的开放性与灵活性
    四、中国思想对现代性反思的意义
  第三节  现代性反思的中国美学之路
    一、从智慧中生长出的美学
    二、智慧是审美的生存
    三、中国智慧视域下的“新美学”何以可能
    四、重构美学的中国智慧路径
第二章  中国古典诗学的现代性反思意义
  第一节  中国的追忆诗学：审美抵抗现代性
    一、中国古典文学里的追忆
    二、追忆诗学的内涵与意义
    三、追忆中的情感与历史想象
    四、追忆诗学的审美与文化价值
  第二节  汉学视野里的“为诗辩护”
    一、宇文所安的诗学理论建构
    二、非虚构：中西诗学的差异
    三、艺术与欲望的辩证
    四、中国非虚构诗学的意义与价值
  第三节  中国文学的审美现代性意义
    一、审美救赎与跨文化担当
    二、五四以来中国文学研究的反思与启示
    三、中国古典文学的审美现代性
    四、古典诗歌唤醒现代的迷失
第三章  中国现代性审美经验的内在张力
  第一节  顾彬中国美学中的现代性
    一、顾彬对中国现代文学中现代性意识的发现

    二、顾彬文学观的现代性视角
    三、顾彬现代小说观念的偏限
    四、中国现代小说与现代艺术观
  第二节  作为中国现代性的“忧郁”
    一、“忧郁”在中国现代文学中的意义
    二、现代性与“忧郁”的关系
    三、中国现代性“忧郁”献疑
    四、中国现代文学“忧郁”的复杂面相
  第三节  作为审美经验的中国现代文学
    一、审美经验与中国现代美学
    二、中国审美经验的现代转变
    三、现代性与中国现代审美经验
    四、中国现代审美经验研究的意义
第四章  中国修养美学的现代性批判意义
  第一节  中国的修养美学脉络
    一、气化美学的内涵与修养特征
    二、气化美学的节奏与势
    三、山水画中的气化修养境界
    四、气化美学对在场与确定性的否定
    五、气化美学的自由与超越
  第二节  平淡美学的当代性
    一、平淡美学的境界与意义
    二、内在超越性的理论探讨
    三、平淡美学的超越性与批判性
    四、平淡美学与福柯主体诠释学
    五、平淡美学的当代意义与价值
  第三节  气化美学的修养论意义及其现代性批判
    一、“法”的观念演变与内涵
    二、郑板桥的美学思想与创新
    三、艺术创造中的修养与境界
    四、中西美学观念的比较与辨析
    五、中国艺术的独特价值与意义
第五章  跨文化翻译中的现代性问题
  第一节  跨文化误读的合法性
    一、误读在跨文化理解中的不可避免性
    二、误读的积极意义与价值
    三、历史与误读的辩证
    四、误读与文化交流
  第二节  反向翻译的跨文化性
    一、反向翻译凸显的跨文化问题
    二、汉学家翻译中的文化考量
    三、跨文化翻译即解释
    四、跨文化翻译的启示与挑战
  第三节  作为现代性批判的异化翻译
    一、中西哲学差异与翻译策略
    二、异化翻译在汉学中的意义
    三、安乐哲的异化翻译实践
    四、异化翻译与文化交流
  第四节  汉语现代性与审美性张力——以翻译为中心
    一、翻译对现代汉语的影响

    二、现代汉语的美感缺失问题
    三、汉语美感与翻译的关系
    四、古今汉语的间性与融合
第六章  现代性与自我：欧美汉学的误区
  第一节  郁白对中国自我意识的误释
    一、中国“悲秋”诗意中的自我意识
    二、“悲秋”：自我意识与现代性
    三、中西自我意识的差异
    四、郁白研究的问题与启示
  第二节  共通经验中的新主体性如何可能
    一、毕来德对《庄子》的解读偏差
    二、庄子的修养美学内涵
    三、共通经验的问题
    四、毕来德研究的困境
  第三节  解构批判下中国观建构的困境
    一、《诗经》阐释的论争与问题
    二、讽寓概念的辨析与应用
    三、对黑格尔中国观批判的再思考
    四、苏源熙研究的困境
第七章  欧美汉学研究方法之检讨
  第一节  中国艺术史研究的范式问题
    一、传统中国艺术史的写作范式
    二、海外汉学的中国艺术史研究范式
    三、社会学与美学张力——艺术理论与艺术史的重估
    四、“旅行的理论”——艺术社会学在中国艺术史研究中的合法性
  第二节  中国美学研究的二元论困境
    一、中国美学二元化的问题
    二、临摹与模仿的差异
    三、自然观与山水画的美学自由
    四、中国传统艺术的主体精神
  第三节  （不）可能的比较：间距论的意义与局限
    一、中西比较研究的困境
    二、文化间距的哲学思考
    三、间距的可能性
    四、间距的问题与启示
第八章  以汉学为镜：现代性反思视域下的中国美学重建
  第一节  期望中国：欧美汉学家对建构中国美学话语的呼吁
    一、西方理论影响下的中国美学
    二、中国现代美学的发展历程
    三、当代中国美学的问题与挑战
    四、中国美学的自主话语建构及其普遍性
  第二节  如何建构中国理论：欧美汉学家的启发
    一、西方理论的局限与反思
    二、理论与实践的辩证
    三、中国学术的创造性与自主性
    四、中西学术交流的意义与价值
结语  我们的现代性：现代汉语学术的跨文化意义
    一、现代性冲击下的中国学术与传统
    二、现代性的特征与中国现代学术的建构
    三、古今间性对中国学术的影响

    四、汉语学术的文化身份与跨文化使命
参考文献
后记

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