- 中国家风家训
- - 作者：编者:杨杰|责编:丁鼎
  - 出版社：中国妇女
  - ISBN：9787512724716
  - 出版日期：2026/03/01
  - 页数：360
- 售价：23.92

内容大纲
    父母之爱子，则为之计深远。从诸葛亮灯下的“淡泊明志”，到颜之推对“少年勉学”的殷切期盼；从王阳明“心气和平”的修身训诫，到曾国藩“不贪不骄”的处世底线……这些写给孩子的家书，蕴藏着中国人最深沉的爱与期待。
    本书从治学、修身、治家、处世四个维度，精选120多篇经典家书家训，汇聚颜之推、朱熹、曾国藩等60多位历史名人的教子智慧，通过原文、注释、译文、历史故事四个板块，解读这些传世家书家训的深刻含义，既保留了古文的典雅深邃，又用鲜活史实还原了古训的生命温度。
    翻开此书，让这些历经岁月积淀的人生智慧，继续照亮今天的我们。
作者介绍
杨杰，首都师范大学古代汉语专业硕士，教育工作者，业余时间专注于古籍的翻译和点校，参与的主要作品有《曾文正公嘉言钞》《儒林外史》《先秦史》等。
目录
第一部分治学篇
  淡泊以明志，宁静以致远——诸葛亮《诫子书》
  人生小幼，精神专利——颜之推《颜氏家训·勉学》
  易习而可贵之技无过于读书——颜之推《颜氏家训·勉学》
  不得以有学之贫贱，比于无学之富贵——颜之推《颜氏家训·勉学》
  有志者当勉学以就业——颜之推《颜氏家训·勉学》
  以学自损，不如无学——颜之推《颜氏家训·勉学》
  千万努力，无弃斯须——元稹《诲侄等书》
  汝始成人，犹器作朴——刘禹锡《犹子蔚适越诫》
  惟勤学奉公，勿忧前路——范仲淹《告诸子及弟侄》
  务令华实相副——苏轼《与侄孙元老书》
  文章需学——黄庭坚《答洪驹父书》
  有疑则问——朱熹《与长子受之》
  千里从师当奋然有为——朱熹《与长子受之》
  夫学，莫先于立志——王阳明《示弟》
  归精神于读书——唐顺之《与二弟正之》
  学贵变化气质——庞尚鹏《庞氏家训》
  勿愦愦于衷，勿朦朦于志——徐媛《训子书》
  方寸之芽，可以参天，惟其不息耳——袁了凡《训儿俗说·修业》
  少年易过，读书为要——吴麟征《家诫要言》
  读书以明理为要，理明则文自通达——吕留良《谕辟恶帖》
  儿辈少壮，正好学问——魏禧《寄兄弟书》
  读书者不贱——张英《聪训斋语》
  不恃聪敏，自力向上——彭端淑《为学一首示子侄》
  读书只在立志真——曾国藩《致澄弟温弟沅弟季弟》
  读书要循序渐进，熟读深思——左宗棠《致孝威书》
  读书，方能明白事理——左宗棠《致孝威书》
  读书之道，贵在专一——彭玉麟《致弟论修学方法》
  要知读古文，须从头至尾，一气读完——李鸿章《谕文儿》
  努力上进，尽得其奥——张之洞《诫子书》
第二部分修身篇
  改过为贵——张奂《诫兄子书》
  夫言语，君子之机——嵇康《家诫》
  见贤思齐，不宜忽略——徐勉《诫子崧书》
  生不可不惜，不可苟惜——颜之推《颜氏家训·养生》
  欲不可纵，志不可满——颜之推《颜氏家训·止足》
  勿屑屑于富贵之间——李翱《寄从弟正辞书》
  金不砥砺，化为灰土——舒元舆《贻诸弟砥石命》
  勿与世俗同得失喜——李翱《寄从弟正辞书》
  子弟应痛戒三失——李昌龄《乐善录》
  宽心将息，虽清贫，但身安为重——范仲淹《告诸子及弟侄》
  为人当以贫富贵贱为末——陆九韶《居家正本制用篇》
  尽其心力，以全伦理——薛瑄《诫子书》
  能清心寡欲，则心气自当和平——王阳明《与弟伯显》
  见好事便行，见不好事便戒——杨继盛《谕应尾、应箕两儿》
  玩物丧志，即为身家之蠹——庞尚鹏《庞氏家训》
  当言则言，当默则默——袁了凡《训儿俗说·崇礼》
  亲正远奸，大要在敬之一字——姚舜牧《药言》
  应知好学，更重人品——姚舜牧《药言》
  不执不阿，是为中道——姚舜牧《药言》

  竹帛青史，岂可让人——吴麟征《家诫要言》
  聪明当用于正——魏禧《给子世侃书》
  子弟当戒四恃，绝六恶——徐祯稷《耻言》
  惟勉勉以求益，非汲汲于知名——彭士望《示儿婿书》
  知耻则不忧——孙奇逢《孝友堂家训》
  善欲人见，不是真善——朱柏庐《朱子家训》
  一言一事，皆思有益于人——张英《聪训斋语》
  多求多欲，自然多苦少乐——张英《聪训斋语》
  为人当具大识见——蔡世远《寄示长儿》
  君子恶速成——王昶《家戒》
  闻人毁己，当默而自修——王昶《家戒》
  贫不足忧，义不受怜——龚未斋《答甘林书》
  积成大善，存心为公——钱咏《示子》
  人生惟有恒是第一美德——曾国藩《谕纪泽》
  勉图上进，为家族光——胡林翼《致雄侄书》
第三部分治家篇
  以和为贵——向朗《遗言戒子》
  施而不奢，俭而不吝——颜之推《颜氏家训·治家》
  教子当及早——颜之推《颜氏家训·教子》
  偏宠孩子，恰是害子——颜之推《颜氏家训·教子》
  婚姻素对，自当谨慎——颜之推《颜氏家训·治家》
  天下事成于困约，败于奢靡——陆游《放翁家训·序》
  当为子孙计长远——倪思《经鉏堂杂志》
  人家兴衰，皆系乎积善与积恶——郑太和《郑氏规范》
  愿家中有好子弟——罗伦《戒族人书》
  人家盛衰，只看后来人如何——周怡《衡山寄示可贵儿》
  吃穿将就，却无不可——周怡《衡山寄示可贵儿》
  常将有日思无日，莫待无时思有时——周怡《勉谕儿辈》
  子弟性行最宜检防——徐三重《家则》
  父兄须教子弟——徐三重《家则》
  治家舍节俭别无可以经营——吴麟征《家诫要言》
  家长早起晏眠，卑幼谁敢贪懒——吕留良《壬子除夕谕》
  家运盛衰，实自为之——孙奇逢《孝友堂家训》
  子幼时不可锦衣玉食——魏禧《日录》
  凡事当留余地——朱柏庐《朱子家训》
  教子自幼严饬之始善——爱新觉罗·玄烨《庭训格言》
  居家则肃雍闲静——张英《聪训斋语》
  处顺境则退一步想，处逆境则进一步想——张廷玉《澄怀园语》
  世无农夫，人皆饿死——纪昀《训诸子弟》
  但望尔成一拘谨笃实子弟——林则徐《字谕聪彝儿》
  子弟需戒骄戒傲——曾国藩《致澄弟》
  子弟之坏，多因骄奢——曾国藩《谕子纪泽书》
  “勤敬”二字能守得几分，未有不兴——曾国藩《致诸弟》
  戒奢侈、崇俭实，戒贪欲、崇廉义——彭玉麟《致弟》
第四部分处世篇
  谦虚为立世之本——刘向《诫子歆书》
  交友之美在于得贤——刘廙《诫弟纬》
  清约以行己——源贺《遗令敕诸子》
  君子处世，不徒高谈虚论——颜之推《颜氏家训·涉务》
  如我知足心，人中百无一——白居易《狂言示诸侄》

  人非善不交，物非义不取——邵雍《戒子希》
  人之有言，求谢而思改——袁采《袁氏世范·处己》
  慢伪妒疑，君子不为——袁采《袁氏世范·处己》
  凡事谦恭，不得尚气凌人——朱熹《与长子受之》
  交游之间，尤当审择——朱熹《与长子受之》
  处事接物，当务诚朴——郑太和《郑氏规范》
  虚则能受，满则无容——许衡《语录》
  教人即教己——陈栎《示子帖》
  毋为习俗所移，毋为物诱所引——王阳明《与诸弟书》
  存好心行好事为立身之本——杨爵《家书》
  子弟读书之外，宜令练达——徐三重《家则》
  财物不以善得，亦不以善去——庞尚鹏《庞氏家训》
  知足不辱，知止不殆——吕维祺《广约族党姻属无渔利生事》
  慎为交友——吴麟征《家诫要言》
  日月易逝，斯言常当猛省——毛先舒《与子侄书》
  交友当远油滑近忠厚——杨继盛《谕应尾、应箕两儿》
  出外举止，须庄重谨厚，与人谦和——吕留良《谕降娄帖》
  与胜己者友，须先虚心——孙奇逢《示尚儿及淳、溥两孙》
  风波之来，先问有愧无愧——孙奇逢《孝友堂家训》
  朋友谏诤，积诚而动——孙奇逢《孝友堂家训》
  人不可孤立——张履祥《训子语》
  处世之道，树德不树怨——张履祥《训子语》
  持身处世，惟当以恕存心——爱新觉罗·玄烨《庭训格言》
  少年宜慎交游——蒋伊《蒋氏家训》
  行事九思——王昶《家戒》
  知足者常足——王昶《家戒》
  不贪财、不取巧、不沾名、不骄盈——曾国藩《致澄弟》
  刚柔互用，不可偏废——曾国藩《致沅弟季弟》

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