- 中观学中国化研究(精)
- - 作者：丁建华|责编:卫羚
  - 出版社：社科文献
  - ISBN：9787522865720
  - 出版日期：2026/05/01
  - 页数：532
- 售价：67.2

内容大纲
《中观学中国化研究》旨在深入挖掘、系统梳理中观学传入中国后实现创造性转化与创新性发展的思想进程。在佛教中国化视域下，通过考察中国佛教主要宗派构建的理论体系，一方面揭示中国佛教对中观学的继承与改造，另一方面挖掘中观学在中国佛教形成自身思想理论过程中所起到的作用和意义。“中观学中国化”指的是中观学传入中国后，在与佛教其他思想理论相互碰撞、影响，同时与中国文化交流、融合的过程中，从语言、表述、思维、逻辑、理论体系等方面逐渐深入、不断适应中国文化的过程，也是中观学参与形成具有自身特质的中国佛教的过程。可见，中观学中国化既是印度传来的中观学不断适应、改变，参与、渗透在天台、华严、三论、禅等中国佛教理论体系中的过程；也是天台、华严、三论、禅等在逐渐形成独特的中国佛教理论的过程中容受、改造中观学的过程。
作者介绍
丁建华，浙江湖州人。南京大学哲学系中国哲学博士。浙江工商大学哲学系副教授。主要研究领域为佛教哲学，尤其关注中观学与禅学。于《哲学研究》《哲学与文化》等刊物发表论文约20篇。主讲“佛教哲学”“中国禅学”等课程。
目录
前言：空有之争背后的中观学中国化
第一章  启程：中观学中国化的开创——鸠摩罗什与僧肇
  第一节  概念的拟定：论典译介及理论交锋
  第二节  思想的转述：提出命题及凸显理念
第二章  雏形：中观学中国化的尝试——智□（特殊字符）
  第一节  四教的困境：中观学的定位
  第二节  绝对的推崇：从二谛到三谛、一谛
  第三节  圆教的立场：从空向中的转变
  第四节  修行的追问：从空观到观心
第三章  定型：中观学中国化的高峰——吉藏
  第一节  中观的抗争：以论通教
  第二节  中观的回归：佛性即空
  第三节  修行的路径：新含义的逻辑
  第四节  破邪的语境：从即色宗到成实师
第四章  延续：中观学中国化的推进——法藏
  第一节  空有的追索：新难题的遭遇
  第二节  中观的判摄：延续通教的始教
  第三节  法体的辨明：真空与真如
  第四节  精神的诉求：无碍的平等
第五章  拓展：中观学中国化的深化——禅宗
  第一节  《坛经》的改编：空有的交涉
  第二节  自性的开启：以般若经见性
  第三节  解脱的道路：从无念、一行三昧谈起
  第四节  中观的踪迹：后期禅宗中的空与佛性
第六章  典型：中观学中国化的角色——清辨
  第一节  清辨的思想：《大乘掌珍论》梳理
  第二节  清辨的形象：反面典型与工具人
第七章  总结：中观学中国化的反思
  第一节  中观学中国化的思想进程
  第二节  中国中观学的特质
参考文献
后记

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