- 西方悲剧思想中的主体性问题/华中科技大学学术著作青年系列丛书
- - 作者：翟欣|责编:田耘
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787522767123
  - 出版日期：2026/04/01
  - 页数：242
- 售价：35.6

内容大纲
悲剧何以具有持久的思想震撼力？或许在于它不仅展现了人的悲惨遭遇，更揭示了这些遭遇背后的生存困境，并由此不断指向“主体性”这一根本问题。正因如此，作为对悲剧现象反思的产物，西方悲剧思想史与主体性观念的发展史始终密切相关。本书以主体性观念为主线，考察了亚里士多德等哲学家对悲剧中主体性问题的独特理解，进而探讨悲剧艺术何以成为哲学反思的重要场域，以及主体性观念在悲剧思想演进中的核心地位。此外，本书还将悲剧思想置于现代性问题的视野之中，揭示悲剧意识在现代社会的鲜活价值，为理解与反思现代性的内在矛盾提供了一个新的视角。
作者介绍
翟欣，哲学博士，华中科技大学外国语学院德语系副教授，主要从事德国哲学与美学研究及相关译介工作。
目录
绪论
第一章  素朴的主体性与摹仿的悲剧思想
  第一节  古希腊哲学主体性观念的萌芽
  第二节  亚里士多德：素朴的主体性
    一  主体：实体与主词
    二  伦理：善与德性
  第三节  素朴的主体性对亚里士多德悲剧思想的奠基
    一  主体的生成性与悲剧的摹仿
    二  善的脆弱性与悲剧中的厄运
    三  伦理实践的开放性与悲剧人物的过失
    四  德性的层次与悲剧的净化效应
第二章  先验主体性与反思的悲剧思想
  第一节  近代先验主体性观念的形成
  第二节  席勒：“完整的人”
    一  “完整的人”：理性与感性的融合
    二  “完整的人”之美学基础及类型
  第三节  “完整的人”与席勒悲剧思想的指向
    一  “完整的人”之彰显：反目的性—合目的性的叙事结构
    二  道德法则之体验：崇高的审美效应
    三  悲剧中的自由：道德判断还是审美判断？
    四  悲剧的审美教化：审美区分还是审美生存？
第三章  绝对主体性与辩证的悲剧思想
  第一节  德国古典哲学中的绝对主体性观念
  第二节  黑格尔：辩证式的主体性观念
    一  绝对与个体：双重主体性
    二  双重主体性框架中的道德、伦理和自由
  第三节  辩证主体性观念对悲剧的本体论提升
    一  伦理的辩证运动与悲剧的冲突及和解
    二  单一伦理力量与悲剧人物性格的扁平化
    三  自由的层次与悲剧人物的命运
    四  双重主体性与悲剧—喜剧的差异
第四章  意志主体性与生命的悲剧思想
  第一节  从叔本华到尼采的意志主体性观念
  第二节  尼采：反主体的意志主体性
    一  权力意志与反主体主义
    二  无主体的主体性
  第三节  权力意志与悲剧对生命的张扬
    一  权力意志的价值设定与悲剧的二元精神
    二  艺术—真理之关系与悲剧的反理性主义
    三  权力意志的自我提升与悲剧的反道德性
    四  艺术生理学与悲剧的生命意蕴
第五章  悲剧性反思的当代启示与思考
  第一节  主体性与悲剧维度的审美现代性批判
  第二节  悲剧视域下的“有限”主体性
结语
参考文献
致谢

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