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内容大纲
本书立足医学人类学、社会学等跨学科视角,聚焦健康、疾痛与照护的多元文化维度与社会本质,分为四大核心板块。第一篇围绕医学多元主义,探讨不同治疗方式间的共存互补逻辑。第二篇聚焦传统医学与身体感,剖析中医作为“地方性知识”的文化内涵以及“上火”等身体感知的社会文化建构。第三篇以社会疾痛叙事为核心,揭示疾痛背后的道德规范、权力结构与身份认同。第四篇深挖照护文化意义,从疼痛的社会属性、医患人文互动、慢性病照护逻辑到传统医案的社会照护智慧,彰显照护的关系性与整体性本质。本书力图打破“科学与传统”的二元对立,凸显身体、疾痛与照护的生物-社会-文化复合属性,为跨文化医疗研究、健康治理实践提供了多元视角与学理支撑。 -
作者介绍
郑艳姬,女,云南昆明人,博士毕业于厦门大学人类学专业,中山大学社会学博士后流动站出站。现为玉溪师范学院法学院副教授,主要关注医学人类学、医学社会学、医务社会工作等方面研究。已主持国家社会科学基金一般项目1项、教育部人文社科青年基金项目1项、中国博士后科学基金项目2项等,并参与多项传统医学及公共卫生跨学科国家级和国际项目。先后在《中央民族大学学报》《广西民族研究》等期刊发表论文20余篇。 -
目录
第一篇 医学多元与疗愈
第一章 治疗的整体性:民族地区多元医疗的思考——以一个小凉山彝族诺苏人村落为例
第二章 作为表述载体的彝族诺苏人“尼此裹”治疗仪式
第三章 身心整合:彝族诺苏人治疗仪式的疗愈功能探讨
第四章 音声中的心理灵活性:帕米尔人的“玛度”治疗仪式
第二篇 传统医学与身体感
第五章 西体中用:人类学视域下的中医药文化研究
第六章 价值突围:中西医协同的共生困境及对策探讨
第七章 人类学视野下的“身体感”研究:观点与脉络
第八章 内化、习得与操演:青年群体日常“上火”经验的身体感研究
第三篇 社会疾病与叙事
第九章 道德、个体净化与社会整合:对凉山彝族社会“死及比”现象的探究
第十章 被遮蔽的苦痛:未婚青年女性基于人工流产的情感与身体体验
第十一章 情感、主体与叙事:青年抑郁症患者生存意义的自我重构
第十二章 从救赎到破局:青年养生实践的话语与符号生产
第四篇 照护文化与意义
第十三章 从感觉到意义:疼痛的社会文化属性
第十四章 从疼痛解释到医学人文:以凯博文《疾痛的故事》为中心的讨论
第十五章 个体选择还是共同修补:安玛莉·摩尔的慢性病患者照护逻辑
第十六章 明末医者的社会照护文化探究:以《石山医案》为例
后记
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