- 阳明学的乡里实践(以明中晚期江西吉水安福两县为例修订版)/新史学丛书
- - 作者：张艺曦|责编:谢焕|总主编:谭徐锋
  - 出版社：浙江大学
  - ISBN：9787308273466
  - 出版日期：2026/08/01
  - 页数：428
- 售价：35.2

内容大纲
阳明心学何以能走出书院，扎根基层？本书聚焦明中晚期江西吉水与安福两县，打破以往以大儒为中心的叙事方式，指出阳明学的草根化，关键在于大儒与小读书人的协力合作：大儒于书院讲学立说，小读书人则回归村落，另立讲会作二次传讲，并积极动员在地家族的合作与支持。在他们的共同推动下，学术理念转化为经世作为，具体落实于乡约推行、桥梁修建及棘手的田土丈量，从而使这门学问在地方社会的草根层次获得长久的生命力。
作者介绍
张艺曦，台湾省台中市人，台湾大学历史系博士，台湾阳明交通大学人文社会学系教授。研究领域为明清思想史、地方史与家族史。代表作：《社群、家族与王学的乡里实践》(2006)、《明中晚期古本〈大学〉与〈传习录〉的流传及影响》(2006)、《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》(2007)、《飞升出世的期待：明中晚期士人与龙沙谶》(2012)、《明代阳明画像的流传及其作用——兼及清代的发展》(2016)、《与世浮沉：明代江西思潮、社集与小人物的追寻》(即将出版)等。
目录
导论
  第一节研究缘起
  第二节研究回顾
  第三节本书主旨
第一章宋元明初江西理学背景及脉络
  第一节宋元明初理学史概述
  第二节江西北部的理学发展
  第三节江西中南部的理学发展
  第四节阳明学的兴起与《传习录》的作用
  小结
第二章江右阳明学派的一体说与经世论
  第一节阳明学的基本学术内容及其特色
  第二节江右阳明学派的思想取向：以吉安为中心
  第三节阳明学的圣人观
  第四节仁者浑然与物同体及其经世论
  小结
第三章内聚的传承：吉水阳明学与家族
  第一节吉水阳明学兴起的背景
  第二节同水乡的家族联结：以六十一都为中心
  第三节进入寻常百姓家：大儒、家族与小读书人
  第四节跨乡传播的难题：罗洪先与玄潭讲会
  第五节阳明学在县城的发展
  第六节两元中心的形成：邹元标与县城、文昌折桂两乡
  第七节进士功名表的分析
  小结
第四章动态的网络：安福阳明学与家族
  第一节地理环境与书院位置
  第二节大儒群集之地：南乡阳明学的兴起
  第三节晚明南乡阳明学的中衰
  第四节北乡澈源邹氏家族
  第五节二水环绕下的县城与北地阳明学
  第六节刘元卿在西乡
  第七节西乡阳明学与家族
  第八节进士功名表的分析与两县的比较
  小结
第五章经世之学：明中期阳明学者的乡里实践
  第一节联宗合族的趋势
  第二节地方事务：凤林桥的例子
  第三节乡约的推动与实行
  第四节安福田土丈量
  第五节安福赋役改革
  第六节吉水田土丈量与清除虚丁
  第七节阳明学者的圣人形象
  第八节 “一体说”的理论与实际：三县之争
  小结
第六章由盛转衰：晚明阳明学的挑战与困境
  第一节禁毁书院
  第二节转变：安福的例子
  第三节转变：吉水的例子
  第四节吉安阳明学与晚明政局

  小结
结论：作为学说、运动与经世实践的阳明学
附录一安福刘姓联宗
附录二吉安府价值观的转变——以两本府志为中心的分析
参考书目
附表
附图

内容大纲

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