- 吴筠思想研究
- - 作者：汪玉兰|责编:黄丹
  - 出版社：复旦大学
  - ISBN：9787309185423
  - 出版日期：2026/09/01
  - 页数：302
- 售价：39.2

内容大纲
吴筠是盛中唐时期的著名高道，也是有名的道教诗人，兼具高道和文人的双重社会身份。本书在全面梳理和考辨吴筠生平事迹、活动与著述，综合唐代社会、政治以及儒佛道三教学术环境考察吴筠思想成因的基础上，系统地研究了吴筠的宇宙论、心性论、修道论及社会治理论等思想，认为吴筠的思想对于唐代道教理论与实践的转向、儒佛道三教思想的融合起到了重要推动作用；其一生在融摄儒道上的努力以及“即世而超越”的思想行为，对唐代社会政治与文化也产生了一定影响。本书将吴筠思想置于广阔的唐代社会环境和文化思潮中予以考察，对于把握唐代道教的演变脉络、深入理解道教在中国传统文化中的历史地位与当代价值具有重要学术意义。
作者介绍
汪玉兰，四川宜宾人，2021年毕业于南京大学哲学系，获哲学博士学位。现为贵阳学院马克思主义学院讲师，主要研究方向为道家道教哲学、中国传统美学、马克思主义美学等，曾在《世界宗教文化》《宗教学研究》《科学技术哲学研究》等CSSCI来源期刊上发表论文多篇，承担贵州省哲学社会科学规划课题1项，贵州省教育科学规划课题1项。
目录
前言
绪论
  一、选题的缘起与意义
  二、相关史料概述
  三、国内外研究现状
  四、研究进路、方法与创新
第一章  吴筠的思想背景与生平著述
  第一节  吴筠思想形成的社会背景与学术背景
    一、崇道的社会思潮
    二、三教融合的思想倾向
    三、道教的社会现实关怀
    四、道教理论与实践的转型
  第二节  吴筠生平事迹与活动
    一、生平与经历考述
    二、师承与宗派考述
    三、活动与交游考论
  第三节  吴筠的著述及相关考辨
    一、吴筠著述概况
    二、吴筠《玄纲论》及其内容考辨
第二章  宇宙论——道生德成、有无一体
  第一节  论“道德”与“元气”
    一、道德之常，天地之纲
    二、真一运神，元气自化
  第二节  论“动静”与“有无”
    一、天动地静，覆载不极
    二、有无一体，以有契无
第三章  心性论——心静神凝、神与道合
  第一节  吴筠心性论思想溯源
  第二节  确立“神”的统领地位
    一、含神运气，神与道合
    二、性动为情，为情神扰
  第三节  强调“心”的关键作用
    一、率性忘情，灭情返性
    二、心静神凝，契于至虚
第四章  修道论——固气养形、修心存神
  第一节  吴筠修道思想与唐代道教的转折
    一、道教境遇与信仰内涵的转化
    二、现实矛盾与修道目标的转变
    三、修道困境与方法、实践的转向
  第二节  修道的方法与途径
    一、神仙可学，取于仙道
    二、靡求其博，学则有序
  第三节  修道实践与由外向内转化的尝试
    一、养形保神，形神可固
    二、形神俱超，合而为仙
第五章  社会治理论——道本儒末、儒道兼济
  第一节  道本儒末的治世思想
    一、道德为礼之本，礼智为道之末
    二、道治为主，儒道兼济
  第二节  融儒入道的伦理思想

    一、儒道统一的人伦秩序
    二、儒道兼融的理想人格
第六章  吴筠思想的历史意义与社会价值
  第一节  在道教及其思想史上的意义
    一、促进老庄之学与神仙之道的融合
    二、推动道教仙学的转型和发展
    三、对后世道教思想著述产生影响
  第二节  在三教关系及其思想史上的意义
    一、批儒与融儒、辟佛与吸佛并行的儒佛观
    二、促进儒佛道三教思想的融合与发展
    三、推动后世儒学、道教内丹道的发展
  第三节  在唐代社会文化史上的意义
    一、促进道教与社会政治关系
    二、对唐代社会文化产生影响
结语
参考文献
后记

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