- 康德的心灵概念
- - 作者：梁议众|责编:刘亚楠
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787522775845
  - 出版日期：2026/09/01
  - 页数：247
- 售价：39.2

内容大纲
本书以康德的心灵、主体与自我意识理论为核心，分析了心灵、经验知识与为我们所知的世界之间的关系。作者指出，康德的心灵概念包含了形而上学和心灵活动描述两个层次。心灵的感性能力按照某种感性规则（形式）在直观活动中呈现或构造了特定的时空特征、关系（数学对象），并且在经验直观活动中按照同样的直观规则和知性的形式共同构成了经验对象，因此心灵的规则和原理对于经验直观对象来说具有客观性。物自身刺激心灵的学说是康德设定的前提，直观、构造、综合等心灵活动理论不仅是认知理论，而且建构了有争议的存在物理论（现象世界依赖于心灵和物自身、外部经验和内部经验的二元论）。本书对感性学说的分析用工最多，在解释上受斯特劳森的影响最大，意在揭示康德的认识论和形而上学的关系及其面临的难题。
作者介绍
目录
凡例
前言
第一章  导论
  第一节  研究背景、计划和文献概要
  第二节  文本、章节结构和术语辨析
  第三节  理性批判与康德哲学的方法
第二章  感性之心：直观形式、能力、活动及其对象
  第一节  对象、直观、概念跟感性能力
  第二节  几种不同的“在先”（a priori）
  第三节  外部经验与内部刺激
  第四节  康德晚年对于内感的思考
  第五节  小结：心灵与直观、认识论与形而上学的关系
  第六节  附录：对直观构造的进一步讨论
第三章  自我意识：心灵和经验知识之间
  第一节  心灵的综合活动、自我意识与经验
  第二节  斯特劳森论意识的统一性和客观性
  第三节  浅析“我在思维”不是一个经验命题
  第四节  心灵形而上学：先验主体、自我意识与经验世界
第四章  自我的假象：我在思维之我与不可知之我自身
  第一节  斯特劳森对“谬误推理”的重建
  第二节  我自身与经验主体
  第三节  不可知的“我”消解了所有问题吗？
第五章  结论：康德的心灵概念
参考文献
后记

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