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内容大纲
“自我”是一个多义性概念和多层次现象。本书以还原-构造为基本原则,系统梳理并重构胡塞尔本我学从经验自我到纯粹自我再到原自我的还原过程,以及从原自我到前自我再到纯粹自我、人格自我、单子自我、真正自我的构造过程。本书旨在系统展示由意向体验、原初统觉、本能驱动、自身意识、本己世界、自身负责等构成的立体自我,进而开启具身现象学、思辨现象学、现象学伦理学、原事实形而上学等领域更加深远的“自我”之思。 -
作者介绍
岳富林,哲学博士,四川大学哲学系副教授。主要从事现象学与心灵哲学研究,尤为关注自我的索引性、时间性、有限性、规范性,以及自身意识、自我知识、心身关系、人格同一性等问题。主持社会科学基金西部项目1项,四川省哲学社会科学基金重点项目1项,其他项目2项。近年来在中文社会科学引文索引(CSSCI)、艺术与人文科学引文索引(A&HCI)期刊发表学术论文10余篇。 -
目录
导论
一、写作主题
二、研究现状
三、思路结构
第一章 还原构造作为基本原则
第一节 诸自我问题
第二节 诸自我概念
第三节 还原构造原则
第二章 自我的明见性:从经验自我到纯粹自我
第一节 经验自我
第二节 超越论还原
第三节 纯粹自我
第四节 对纯粹自我的非本我学批评
第五节 对纯粹自我的本我学辩护
第六节 进一步辩护本我学立场
第三章 自我的构造根源:原自我与前自我
第一节 现象学的考古学:发掘
第二节 原自我作为深层的功能自我
第三节 现象学的考古学:重构
第四节 前自我作为开端的本能自我
第五节 原自我与前自我的共同奠基
第四章 自我的自身客观化:人格自我与单子自我
第一节 何谓自身客观化
第二节 自我的习性化
第三节 自我的具身化
第四节 自我的完全具体化
第五节 作为原事实的自我存在
第五章 自我的有限性与无限性:朝向真正自我
第一节 自我作为触发性具身主体的有限性
第二节 自我作为绝对意识流主体的无限性
第三节 自我存在的构造悖论与伦理困境
第四节 作为一切形式之形式的理性目的论
结语:胡塞尔本我学的根本洞见与未来指引
主要参考文献
后记
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