- 还原作为实践(与胡塞尔共思实践现象学)
- - 作者：陈伟|责编:赵伟
  - 出版社：上海人民
  - ISBN：9787208200852
  - 出版日期：2026/10/01
  - 页数：250
- 售价：31.2

内容大纲
本书针对学界将胡塞尔现象学视作笛卡尔式理论哲学的主流解读展开纠偏，依托胡塞尔公开著作与大量未刊手稿，挖掘其被遮蔽的非笛卡尔式思想脉络。本书提出，胡塞尔现象学的底色并非理论哲学，而是围绕生命实践、具体经验、自我觉醒与人格转化展开的实践现象学。实践现象学关注的核心问题并不是“纯粹意识如何认识世界”，而是“人如何通过自我反思与觉醒实现生命的最高完善”。因此，现象学还原不只是理论方法，更是指向人格革新的心性实践，它始于生活世界，完成超越论转向之后仍要重返世间生活。
全书梳理构造、还原概念的演变，区分理论现象学与实践现象学两条道路，剖析原实践、生活实践与还原实践的内在逻辑。在此基础上展开跨文化比较，将胡塞尔的超越论实践和唯识学“转依”、禅宗“见性”等心性思想进行对勘，揭示它们在主体转化、人格提升层面的思想共鸣，为现象学与东方心性哲学的对话提供新的研究视角。
作者介绍
陈伟，男，1979年生，广东湛江人。2011年毕业于中山大学外国哲学专业，获哲学博士学位。现为肇庆学院副教授，广东省哲学学会理事。主要研究方向为胡塞尔现象学、现象学和佛教心性学的比较。在《中山大学学报》《学术研究》《南京大学学报》等核心期刊发表论文十余篇，其中被人大复印报刊资料全文转载9篇，主持国家社会科学基金后期资助项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目以及广东省哲学社会科学规划项目各1项。
目录
引言
第一章  构造与还原
  第一节  内容维度的构造现象学和方法维度的现象学还原
  第二节  《观念2》之前的构造问题
  第三节  《观念2》的构造问题以及胡塞尔与狄尔泰的关系
  第四节  1920年代现象学还原的方法论突破：还原的心理学道路
  第五节  还原的生活世界道路以及构造与还原作为胡塞尔现象学最具标识性的概念
第二章  理论与实践
  第一节  世间的理论和实践
  第二节  悬搁与生活实践
  第三节  悬搁与作为超越论实践的还原
  第四节  构造与还原作为实践
  第五节  笛卡尔式现象学与非笛卡尔式现象学（或理论现象学与实践现象学）
第三章  自然的生活实践
  第一节  原实践作为空间构造的起源
  第二节  从原实践到生活实践
  第三节  兴趣与处境
  第四节  家乡世界与异乡世界
第四章  还原与实践
  第一节  心理学道路作为根本的道路：关于现象学还原的现象学
  第二节  还原实践的动机
  第三节  胡塞尔与海德格尔关于“现象学”条目的合作
  第四节  还原与重新世界化，超越论的构造作为实践
  第五节  原自我与原实践
第五章  还原、转依与见性：现象学、唯识学与禅宗
  第一节  唯识学与现象学的思想体系：以依他起性与动机引发概念为中心
  第二节  转依与还原：从唯识学看现象学的心性实践
  第三节  见性：现象学和禅宗的根本关怀
  第四节  不离世间觉：廓庵师远《十牛图》与现象学的互照
结语
参考文献
后记

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