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论柏拉图高尔吉亚的统一性--修辞正义与哲学生活(柏拉图注疏集)/西方传统经典与解释
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(美)德文·斯托弗|责编:李安琴|总主编:刘小枫//甘阳|译者:吴立立//林鹿珊出版社：华夏
丛书项：西方传统经典与解释
苏格拉底想与智术师高尔吉亚结成同盟，来完成他所想的修辞术的任务。但我们有理由断定，高尔吉亚对苏格拉底而言，顶多只是一个机会不大的选择。于是，《高尔吉亚》似乎抛出了一个问题，却又未能提供适当的解决办法；或者说，柏拉图向我们提供了问题的解决办法，却又让我们看到它没有成功。 ——我们是否要接受这个令人失望的结论？
售价：19.20

柏拉图的灵魂学(纪念版柏拉图注疏集)(精)/西方传统经典与解释
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(加)罗宾逊|责编:马涛红|总主编:刘小枫//甘阳|译者:张平出版社：华夏
丛书项：西方传统经典与解释
《柏拉图的灵魂学》首次出版于1970年，1972年重印，至今仍是讨论柏拉图灵魂观的权威论著。作者以理解柏拉图的“灵魂论”为主旨，试图梳理《斐多》《王制》《蒂迈欧》《斐德若》《治邦者》《斐勒布》《法义》《厄庇诺米斯》中有关灵魂的概念、灵魂的本质、个人灵魂和宇宙灵魂的问题。就宇宙灵魂而言，作者把解释的重心放在了《蒂迈欧》，不仅是因为作者认为《蒂迈欧》属于柏拉图晚期稍微靠前的作品，也因为柏拉图在其中最为详细地阐释了宇宙灵魂的起源、诞生和运动问题，而这些问题与当代的时间、空间和宇宙论有诸多相通之处。至于个人灵魂问题，作者也从《斐多》中的灵魂概念开始，分析出灵魂是独立于身体的另一个实体，具有认知性，是“另一个人”，等等，同时也通过其余对话分析了灵魂的各个部分以及灵魂不朽和转世的问题。
售价：30.00

追求高贵的修辞术--柏拉图高尔吉亚讲疏(1957施特劳斯讲学录)(精)/西方传统经典与解释
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：责编:李安琴|总主编:刘小枫|译者:王江涛|口述:(美)施特劳斯|整理:(美)斯托弗出版社：华夏
丛书项：西方传统经典与解释
1957年初次讲授《高尔吉亚》时，施特劳斯正在写作《关于马基雅维利的思考》。二者共同反映了这位伟大思想家在那个时期的思想脉动，因此必须结合起来理解。此时施特劳斯关注的问题是：哲人与城邦之间隔着一道鸿沟，须得某种修辞术方能弥合，但不是智术师那样低劣的修辞术。1957年的《高尔吉亚》讲稿带给我们一个洞见：这篇柏拉图对话与其说是对修辞术的批判，不如说是在为修辞术的必要性辩护，同时也在追求一种高贵的、属于哲学的修辞术。
售价：35.20

道德与哲学的修辞术--柏拉图的高尔吉亚和斐德若(伯纳德特集)/西方传统经典与解释
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(美)伯纳德特|总主编:张辉|译者:赵柔柔//李松睿出版社：华东师大
丛书项：西方传统经典与解释
将两篇柏拉图对话的疏解放在一起，并不能就算作是一本书，但把《高尔吉亚》和《斐德若》放在一起，仍有值得讨论之处。在柏拉图的对话录中，《斐德若》最有可能拥有一个如同能解释所有对话的钥匙那样的结构。《斐德若》没有开启任何对话，但它在不涉及其他对话内容的情况下对它们做了阐释。于是，或许可以认为，《斐德若》与其他任何一篇柏拉图对话都相称，而关于修辞术的议题则将它紧紧地与《高尔吉亚》连接在一起。《高尔吉亚》与《斐德若》指明了一种灵魂学，在其中，人类灵魂中产生道德义愤的地方和对美的热爱能被恰如其分地理解。而这本关于这两篇对话的书 ——伯纳德特著的《道德与哲学的修辞术--柏拉图的高尔吉亚和斐德若(伯纳德特集)》则试图符合这样一种灵魂学的准则。
售价：19.20

柏拉图与荷马--宇宙论对话中的诗歌与哲学(荷马注疏集)/西方传统经典与解释
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(加)普拉宁克|总主编:程志敏//张文涛|译者:易帅出版社：华东师大
丛书项：西方传统经典与解释
《柏拉图与荷马--宇宙论对话中的诗歌与哲学( 荷马注疏集)》避开传统的研究视角，从柏拉图对话的文学特征入手，理清柏拉图如何模仿《奥德赛》，从而对柏拉图对话所体现的哲学与政治思想，以及对话之间的关系有了总体解读。作者普拉宁克认为，柏拉图在领会荷马史诗内在含义的基础上重新改写了荷马的诗句，将之融入自己的“对话”中。作者在书中将荷马史诗《奥德赛》中的数段重要诗句与柏拉图的数篇“对话”作了详细的对比，其中某些对比眼光独到，对我们而言颇具启发意义。
售价：15.20

哲学如何成为苏格拉底式的(柏拉图普罗塔戈拉卡尔米德以及王制绎读)(精)/西方传统经典与解释
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(加)朗佩特|责编:马涛红//程瑜|总主编:刘小枫|译者:戴晓光//彭磊出版社：华夏
丛书项：西方传统经典与解释
本书主要分为两个部分，按照苏格拉底思想的时间进展顺序，依次识读柏拉图的《普罗塔戈拉》《卡尔米德》和《王制》。这三篇对话都涉及苏格拉底对哲学公共外观的关切。《普罗塔格拉》是时序上最早的一篇对话。在这篇对话中，苏格拉底登上了公共舞台，并决心作为第一个在辩论中战胜强大的普罗塔格拉的人在雅典赢得声誉，从而使哲学的普罗塔戈拉式公众面相变得暗淡下去。《卡尔米德》是一篇由苏格拉底讲给一位无名 “朋友”对话。在这篇对话中，苏格拉底得知哲学成为克里提阿用以证明并增进自己统治热望的工具，从而认识到自己需要采取全新的方式来向克里提阿传达哲学。《王制》同样是一篇苏格拉底在经历了长期的在外征战、重返家乡后的对话，在远离雅典期间，苏格拉底学会了某种重要的东西，并返回到一个已然变得不同的城邦。本书以尼采为主题，从尼采的视角识读苏格拉底和柏拉图。柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中，这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展，也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。
售价：51.20

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