- 20世纪德国文学思想论稿/文化诗学理论与实践丛书
- - 作者：方维规|主编:童庆炳//赵勇
  - 出版社：北京大学
  - ISBN：9787301242926
  - 出版日期：2014/05/01
  - 页数：411
- 售价：23.6

内容大纲
书名虽为《20世纪德国文学思想论稿》，但并非应有尽有。大部分章节亦涉及20世纪德国美学思想。全书分为三个部分：第一部分研究德国“文学社会学”思想，主要阐释许京、卢卡契、豪泽尔、阿多诺、本雅明等人的美学和艺术思想；第二部分探讨“接受理论”，即联邦德国的“接受美学”与民主德国的“接受理论”；第三部分研究德国著名作家的美学思想，如托马斯·曼、布莱希特、伯尔、格拉斯的理论与实践。作者方维规充分利用了德语文献，提出了不少新的见解。
作者介绍
方维规，上海人。教育部长江学者特聘教授，北京师范大学文学院特聘教授，文艺学研究中心研究员。1986年去德国，获哲学博士学位和德国教授学位，在德国多所大学从事教学和研究工作，2006年回国。主要从事中西比较诗学、比较文学、概念史、文学社会学、海外汉学研究。德文专著五部，中文专著两部，编著两种，译作四部(中译德、德译中)，论文百余篇。
目录
前言
第一编  德国“文学社会学”思想
  第一章  20世纪上半叶德国关于“文学社会学”的早期思考
    一  许京的文学趣味社会学及其影响：“究竟是谁能够体现时代？”
    (一)“后美学时期”的趣味观
    (二)“其实根本不存在时代精神”
    (三)文学趣味社会学的影响
    二  知识社会学影响下的“文学社会学”思考：概念突破及新认识
    (一)默克尔及其“社会文学方法”
    (二)科恩一布拉姆施泰特：社会阶层与文学种类的对应
    (三)菲托：文学作品和文学生活社会学
    (四)罗特哈克尔：“历史存在”与艺术风格的变迁
    (五)洛文塔尔：对每种文学都能做“社会学阐释”
  第二章  卢卡契：“整体性”思想与艺术哲学
    一  形式的“塑造性”和“社会性”
    二  对社会学研究方向的非议
    三  整体性“反映论”
    四  历史哲学与现实主义
    五  艺术哲学与文学社会学的分野
  第三章  “中间道路”的艺术史观：豪泽尔的艺术社会学思想
    一  “中间道路”：一个新马克思主义者的艺术史观
    二  艺术与社会的互动及“艺术的悖论”
    三  教育阶层和文化层次决定艺术样式
    四  整体性艺术与艺术真实性
  第四章  西尔伯曼、阿多诺与文学社会学
    一  西尔伯曼：抛开“什么是文学”的迂腐命题！
    二  西尔伯曼-阿多诺之争
    三  西尔伯曼与阿多诺的主要分歧
    (一)文学社会学是不是独立学科
    (二)关于文学社会学的研究对象和重点问题
    (三)关于文学社会学的哲学维度和社会功能
    四  阿多诺论“艺术的社会性偏离”
    五  阿多诺论“自律的艺术”：艺术即否定
    六  两派之争与难产的文学社会学定义
    七  文学和社会学的“跨学科”研究
    (一)文学理论中的社会因素与社会学视野中的社会因素
    (二)文学研究视野中的文学与文学社会学视野中的文学研究
  第五章  本雅明的政治美学与艺术思想
    一  马克思主义的犹太博士
    (一)最后的文人之经典的忧郁
    (二)后退着飞向未来
    二  《作为生产者的作家》——参号l生政治美学
    (一)政治倾向与文学品质
    (二)以“艺术的政治化”对抗“政治的审美化”
    (三)艺术即生产方式：超越“内容一形式”范畴的“技术”概念
    三  从“光晕”到“可技术复制”：诉诸大众
    (一)“光晕”概念考释，或光晕体验与艺术命运
    (二)“本真性”光晕艺术的消失与技术复制艺术的崛起
    (三)技术复制与大众文化，或“技术主义”艺术观的两难之境
第二编  德国“接受理论”合考

  第六章  联邦德国“接受美学”通览
    一  接受美学
    二  伽达默尔：效应史意识，视野融合，开放的艺术作品
    (一)“效应史”与审美“共时性”
    (二)黑格尔和康德之间，或“开放的艺术作品”
    (三)“视野融合”和“理解的循环”
    三  姚斯：以读者为中心的文学史研究
    (一)作为文学解释学的接受美学：从伽达默尔到姚斯
    (二)“期待视野”：今昔审美经验的融合
    (三)接受史：新文学史编撰的三个维度
    (四)“审美经验”的交流功能
    (五)“范式转换”中的矛盾
    四  穆卡洛夫斯基和英伽登的学说
    (一)穆卡洛夫斯基：审美客体和审美价值的演化
    (二)英伽登：从现象学到效应美学
    五  伊瑟尔的效应美学
    (一)效应关学：文本和阅读的互动效应
    (二)意义生成：存储、策略、实现
    (三)“隐在读者”与概念杂用的模糊性
    六  结语，兼论“读者反应批评”
  第七章  民主德国的“接受理论”：“文学作为社会幻想的试验场”
    一  “交往美学”的缘起及中心思想
    二  文学生产的首要性：没有生产便没有接受
    三  文学作品的“接受导向”
    四  作者，收件人，读者
    五  “行动读者”的意义：读者也参与作品创作？
    六  对康士坦茨学派的质疑：“不确定性”和“期待视野”
    七  用之不竭的布莱希特：接受者对艺术生产的干预
第三编  著名作家美学思想新探
  第八章  “艺术是思想光照下的生活”——论托马斯·曼的美学思想
    一  托马斯·曼：“不问政治”却难逃政治的唯美主义者
    二  “效应”与“清白”，或托马斯·曼文学创作的审美和哲学基础
    三  文学、人性及人类奥秘
    四  反讽：一种反思和回应现代性的交往形式
    五  “艺术如谜”：严肃的游戏及“理智小说”
    六  “走向真正的人”：没有疾病和死亡，世上很难会有诗作
  第九章  “科学时代的戏剧”——论布莱希特的美学思想
    一  布莱希特戏剧：不完善的新事物？
    二  科学时代的戏剧与马克思主义
    三  旨在哲学认识的审美方法：叙事剧和陌生化
    四  叙事剧的演员和观众，或戏剧的功能转换
    五  尼采和梅兰芳的启迪
    六  “空想”与“介入”
  第十章  不愿捉迷藏的人——论伯尔的美学思想
    一  一个好人及其充满激情的美学
    二  伯尔美学思想的时代背景
    三  狄更斯的眼睛，或“人道美学”
    四  语言与道德：作为社会批评的语言批评
    五  形式与内容：形式有其内在真实性
    六  现实与想象：“我需要的现实不多”

  第十一章  奥斯威辛后的写作——论格拉斯的美学思想
    一  一个备受争议的德国招牌作家
    二  文学，政治，反抗：“妥协则毁坏文学”
    三  “公民”“同时代人”和叙事结构中的“第四时间”
    四  “真实”概念的拓展与童话
    五  西西弗斯情结，或明知绝望而不绝望的人
    六  《剥洋葱》与文学自述的困境
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