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    • 文学文本解读学
      • 作者:孙绍振//孙彦君
      • 出版社:北京大学
      • ISBN:9787301256756
      • 出版日期:2015/04/01
      • 页数:503
    • 售价:31.2
  • 内容大纲

        西方文论对普遍性的追求使其在阐释上高度抽象,甚至出现了超验的演绎,从而牺牲了文学文本的独特性;从方法上看,被西方文论视为自身出发点的“定义”是从其对象的内涵着眼的,而内涵永远不可能全面。对此,孙绍振、孙彦君所著的《文学文本解读学》试图建构一种中国文学文本解读学,突破西方文论中主客二元思维的局限,通过分析文本表层的意象、中层的意脉,特别是深层的规范形式,揭示文学文本的主体、客体和形式的三维结构,将其被抽象掉的特殊性和唯一性的精致密码还原出来,从而实现文本解读最大程度的有效性。
  • 作者介绍

  • 目录

    序言
    绪论  西方文学理论的危机和文学文本解读学的建构
      第一章  文学文本解读学和文学理论
        面对文学理论和阅读经验为敌的困境
        文学理论的普遍性与文学文本解读的唯一性
        文学文本解读学“唯一性”的悖论
        文学的自律和他律:自转和公转
        “以无为有,以虚为实,以假为真”
      第二章  建构文学文本解读学的根本原则:唯一性
        理论的普遍性,并不直接包含文本的特殊性
        母题谱系还是知识谱系?通过现成可比性分析出唯一性
      第三章  文学虚无主义在基本学术方法上的歧途
        把西方大师当作质疑的对手
        临时定义(准定义):作为研究的过渡
        准定义:从高级形态回顾低级形态
        《隆中对》和《三顾茅庐》:史家实录和文学想象
        “意境”的定义:通过个案的分析积累
      第四章  从读者中心论突围:文本中心论
        《诗无达诂》:无限意蕴和读者的有限理解
        读者决定论和“多元有界”
        “作者死亡”和“知人论世”
        ‘‘意图谬误”和“意图无误”“意图升华”
        《岳阳楼记》和《醉翁亭记》:意图无误和升华
        多元解读:多个一元
        质的定性和量的统计
      第五章  读者心理的开放性与封闭性
        心理图式(scheme)的同化(assimilation)和调节(accommodation)
        《愚公移山》:颂歌和反讽的统一
        马克思:对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐毫无意义
        主流意识形态和思维模式的霸权同化
        花木兰:是英雄还是英“雌”
      第六章  文本的封闭性:意象、意脉、形式规范
        三个层次的立体结构
        意象:主体特征对于客体特征的主导性
        朱光潜:对于一棵古松的三种态度
        真善美不是绝对统一的,而是三维“错位”的
        道德的善恶和艺术的美丑:繁漪、薛宝钗是坏人吗?
        周朴园是伪君子吗?
        不是一般的情感,而是特殊的情感才有艺术价值
        意脉:隐性情感的动态起伏
        经典意脉:杜甫《春夜喜雨》、李清照《声声慢》
        原生形式和规范形式:形式征服、衍生内容
        诗与散文的区别:形而上和形而下
        规范形式和亚规范形式
        宛转变化的功能:情致的瞬间转换
        绝句和律诗、古风:情感瞬间转换和长期情绪的概括
        最能体现绝句瞬间情绪转换的王昌龄《出塞》之二
        亚形式规范中的不同风格
      第七章  文学感染力来自审美情志还是语言(上)
        非诗的陌生化和诗的陌生化

        陌生化和熟悉化的统一
        陌生化以心理情志为底蕴
        吴乔论诗:“形质俱变”
        情感冲击感知发生全方位变异
        中国古典诗歌神品和词语非陌生化
        海明威的电报文体:白痴一样的叙述
      第八章  文学感染力来自审美情志还是语言(下)
        反讽向抒情转化的条件
        苏轼的“反常合道”更全面
        笼统的反讽和多元的文体
        “逻辑的非关联性”和中国古典诗话的“无理而妙”“痴而人妙”
        把情志艺术化的密码还原出来
      第九章  叙事学建构:打出常规和情感错位
        苏联式的情节四要素教条的腐朽
        西方结构主义模式和叙事学批判
        对情节因果律的补充:假定的情境和特殊情感
        把人物打出常规的功能之一:深层心理的暴露
        情节:现代派一一荒谬性因果
        打出常规的功能之二:人物情感错位
        非情节性的错位
        错位:内在深度的强化和外部动作的淡化
        在西方文论的盲点中进行原创性的概括
        中国当代小说大场面中的错位问题:以贾平凹和陈忠实为例
      第十章  以直接概括冲击贫乏的散文理论
        现代散文审美“小品”的历史选择和中国散文审智“大品”的失落
        “真情实感”论:归纳和演绎法的局限
        真情实感,还是虚实相生?
        真情虚感在文体中的分化
        抓住现成理论不能解决的难题:审丑
        亚审丑:幽默散文
        审智:既不抒情,亦不幽默
      第十一章  具体分析之一:隐性矛盾
        把潜在的原生状态还原出来,发现差异和矛盾
        逻辑还原:理性逻辑和我国古典诗话中的“痴”的范畴
        中国古典诗话“无理而妙”
        中国的“情痴”和莎士比亚的“情疯”
        古典的情景交融和现代的情理交融
      第十二章  具体分析之二:价值还原
        审美价值的自发的劣势
        把理性的“真”与情感的“美”的矛盾、错位揭示出来
        把受到消解的实用理性还原出来
      第十三章  具体分析之三:历史语境还原
        作家精神史还原
        母题史的还原
        爱情母题史还原
        宏观:英雄母题史还原
        微观:话语(意象)的历史还原
        关键词还原
      第十四章  具体分析之四:隐性矛盾的分析
        在客观意象中隐含着主观情致

        作品本身关键语句的矛盾
        艺术形式发展过程中的突破
        经典形象的深度矛盾
      第十五章  具体分析之五:流派和风格
        风格、流派对形式规范的冲击
        新诗第一个十年的流派更迭
      第十六章  具体分析之六:想象在创作过程中与作者对话
        形式征服衍生内容
        应该这么写和不应该那么写
        托尔斯泰:对话中的心口错位
        肖洛霍夫:肖像中的潜意识
        郦道元《三峡》完成的历史过程
    参考文献

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